本书的大部分人物，都是从《封神演义》里克隆来的。这就出现一些问题。
因为从历史的角度来考据，牵扯两个问题。本书的大部分人物是从《封神演义》里克隆来的，所以它的问题也跟着克隆了过来，有些朋友提出了看法。按理他们是该去明朝找许仲琳去理论去的，但这不现实。所以只好随便来闲扯一番。
第一点，姜子牙和太上老君的问题。
从历史史实的角度看，姜子牙喊太上老君师伯，那绝对是谬误异常，姜子牙生活的时代，是西周兴起前后的公元前十一世纪左右。而太上老君，就是老子，说法很多，按现在比较公认的说法，老子，名李耳，又称老聃，生卒年月不详，不过有种说法说老子出生于公元前571年。但是在公元前六世纪左右是公认程度比较高的。这两个人生活年代相差了几百年。让姜子牙喊太上老君师伯，实在有本末倒置之嫌。这两个人还有个共同点，高寿。姜子牙据传是活了120岁，老子两种说法，一说是活了160岁，一说是活了200岁。
但道教的神位就是这么排的。太上老君比姜子牙的辈份高。关于生活年代的问题，道教信徒们自有他们的解释，而且这种解释至少也流传了一千年以上。本书既然是以古典神仙为体裁，也就以道教的说法来解释这个问题。
按照道教的说法，老子的出生年代遥远得是不可想像的。《云笈七签》记载：“太上老君者，混元皇帝也，乃生于无始，起于无因，万道之先，元气之祖也。”后来更有一种说法，说老子是诞于九个八十一万亿零八十一万年的元气之祖，如果换算起来，那时连太阳系还没有产生。
↑返回顶部↑