第四百零六章
画皮这样的故事固然令人máo骨悚然，若是真的发生在自己身边，肯定会让人怎么都不能接受。但是除了画皮这样能瞬间转变个人身份，掩饰自己行踪，却nòng出另外一个别人模样出现在世人面前的，还有别的招数。
其中一个就是古代的易容术，我们经常可以在影视上看到，某某通过易容，而变成了另外一幅模样，即使是身边熟悉的人，也难以通过外貌辨认出对方，可谓是神之又神，很让人赞叹不已。那么，究竟怎么样的才是易容术呢？
电影《剑雨》中，李鬼手为细雨易容前说过这么几句话：“我会先用云南的古虫，从你的鼻孔放入，用药引之，让虫以你的脸骨为食，削骨后，划开脸皮子，佐以金砧，顺着皮肤肌理缝合，三个月后，大功告成”，仔细追究这几句话，可疑之处颇多，李鬼手在为顾客讲解的时候明显不够专业，不过有一点是与现代整形理念相符合的，整形根本上还是要从骨骼开始，面部骨性结构从根本上决定了人的面相。
所以要彻底改变细雨的面貌，就需要从她的面部骨骼着手，这一点是可信的，非常有趣的是，李鬼手从骨头下手的易容理念与与现代整形界“基础美”的理念是相同的，都是从骨骼上开始入手，改变求美者的容貌，也就是说基础美才会真的美。
易者改变，容者容貌，所谓易容术便是改变人容貌的技术（艺术）。在一些小说或者电影中常常有关于易容术的描写，常常是转身之间变成另外一个人的容貌，这里并不是完全真实的，一个人要变成另外一个人的容貌，这是可能的，但是在短时间内却是不可能的，而且还需要被易容之人的完全配合才行。因此，古代易容术之说，大多夸大其词，而且在当时的技术水平下，要想做出仿真的“易容面具”是不太可能的。
科学可以创造很多奇迹，在今天，古代的易容之说已经是不在是什么稀奇的事情，它已经成为一门专门的技术，也称为“塑型化装”。这种化装不同于医学整形，因为它的该变是暂时的，而且也是可以还原的；不仅如此，这种化装和一般的“化妆”也不一样，“塑性化装”对化装师能力是一种极大的考验，因为它要求化装师必须是一个美术家，也必须是一个雕塑家。
我国从1950年就开始研究塑型化装，但现在与国外相比还是有一定差距。塑型化装的工艺在国际上都是一样的，区别就是所用的材料，美国的材料比我们的要好，他们的更柔软一些，更bī真一些。
现代易容术，也就是“塑型化装”大致需要以下的步骤：1、倒出一个yīn模，2、在yīn模上翻出人脸真实石膏像，3、用塑性泥修正石膏，4、最终模型，5、吹塑做出面具，6、抛光、上sè进一步加工。
步骤一：倒出一个yīn模。
首先要倒出一个石膏模型，如果是全身的就需要倒一个全身模型，如果是某一部位，就要倒这个部位的模型。倒模之前，被“易容”者要先在脸上涂上一层油，使脸部皮肤更光滑一些，头要用保鲜膜包起来，以防倒模用的石膏粘住头发。
此外，将石膏涂在面部之前，必须将眉máo、眼睛等重点部位涂上凡士林油，以防揭开时把面部máo发连根拔掉。往脸上涂抹石膏时，演员一定要闭上眼睛，而鼻子要通过两根塑料管与外界相连，以防石膏堵住鼻孔。由于上石膏后，人将无法说话，所以一定要在他面前放上纸、笔，遇到紧急情况，这是唯一有效的表达方式。
这个时间大概得持续一个小时左右，所以一般人在做倒模前需要闭眼、放松面部表情练习，直到能适应。对于化装师而言，还需用手托住他的头，因为石膏很沉，颈椎的负担会明显加重。石膏加上去之后，凝固变硬后，再把它小心摘掉。石膏模型大概有三四厘米厚，从里边看，鼻子、嘴是凹进去了，称为yīn模。
步骤二：在yīn模上翻出人脸真实石膏像。
只有yīn模是不行的，还需要在yīn模上翻出人脸的真实石膏像。具体是先在yīn模里边刷féi皂水，把内部清洗干净，然后，往模里倒入石膏，等凝固后，把yīn模拿开，这样就可以翻出一个与人的脸型完全一样的石膏像。
前面的这两步也可以用另外一种方式代替，用高bī真的三位电脑雕像（由电脑雕刻师根据人1：1的照片做成），由化装师雕刻形成塑像。但这种形成的塑像bī真程度就降低了，最多能做到90像。
步骤三：用塑性泥修正石膏。这个时候，可以用油泥在石膏像上做一定的修改，以使得更加bī真。
步骤四：最终模型。这次不是往第二张石膏面具里面灌石膏，而是在面具外围加注石膏。打个比方，把脸浸在水中，模型就是水的这一部分。上石膏前，需要紧贴面具先做一道围墙，围墙的高度必须高过面具的鼻尖，随后在围墙内灌入石膏。大约一星期后，石膏干透，轻轻敲碎石膏面具，最后的模型便出炉了。
步骤五：吹塑做出面具。接下来，将一种名为“硅原胶”的白sè牛nǎi状液体与粉底和调均匀，涂在模型内侧。待干透后，用镊子揭起来，便做成了最后往脸上贴的面具，也就是所谓的“人皮面具”的雏形。
步骤六：抛光、上sè进一步加工。用液体抛光器仔细打磨，并上sè，粘上眉máo、胡须等，最终形成高仿真的“人皮面具”。
严格说来，要制造一个高仿真的“人皮面具”，从最初的倒模开始到制作完成，根据不同的情况，需要10几天甚至数月时间。面具可以是一个整体，也可以是局部。这种高仿真的“易容术”对制作技术要求很高，制作工序也相当麻烦，所以一般都价格不菲，因而距离我们生活较远，以致“易容术”对大多数人来说是一件神秘的事情。也有一些简易的“易容术”，结合化妆，也能达到神奇的效果。
同样地，变脸也能让人变幻，从而变化身份。变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是揭示剧中人物内心思想感情的一种làng漫主义手法。
相传“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽，为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态，以吓唬入侵的野兽。川剧把“变脸”搬上舞台，用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。
变脸的手法大体上分为三种：“抹脸”、“吹脸”、“扯”。此外，还有一种“运气”变脸。
“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸sè。如果要全部变，则油彩涂於额上或眉máo上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部，则油彩只涂要变的位置即可。如《白蛇传》中的许仙，《放裴》中的裴禹，《飞云剑》中的陈仑老鬼等都采用“抹脸”的手法。
“吹脸”只适合於粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜sè的脸。必须注意的是：吹时闭眼、闭口、闭气。《活捉子都》中的子都，《治中山》中的乐羊子等人物的变脸，采用的便是“吹脸”的方式。
“扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方(如腰带上之类)。随著剧情的进展，在舞蹈动作的掩护下，一张一张地将它扯下来。如《白蛇传》中的钵童(紫金铙钵)，可以变绿、红、白、黑等七、八张不同的脸。
再如《旧正楼》中的贼、《望娘滩》的聂龙等也使用扯脸。“扯脸”有一定的难度。一是粘脸谱的粘合剂不宜太多，以免到时扯不下来，或者一次把所有的脸谱都扯下来。二是动作要乾净利落，假动作要巧妙，能掩观众眼目。
还有一种方式是“运气变脸”。传说已故川剧名演员彭泗洪，在扮演《空城计》中的诸葛亮时，当琴童报告司马懿大兵退去以后，他能够运用气功而使脸由红变白，再由白转青，意在表现诸葛亮如释重负后的后怕。
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