第七百二十一章 更多的企图(2 / 2)

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“我得本笃六世的期没几了。”姆斯-兰科虽跟墨菲似,是型的无仰主义,但家面却有以前信天主教妻子,天主教有些了,“马克斯-斯特洛主教真做成这事,未成为教的候选也不是有可能。”

特-罗看看詹斯-弗科,又看墨菲,忽然觉墨菲总很透彻看明白一些事

然想起尔-加说过的于墨菲一句话,欲望驱人生!

墨菲继说道,“就算失的话,尔克斯-科斯特大主教不会有大的损,毕竟是教会地区大教,无是政府是好莱,正常况下,他根本有办法。”

这里,不禁笑起来,“即便失了,还打击到,想必尔克斯-科斯特大主教里对我意见很时间了。”

设想和划确实美好。

几个人论了一,墨菲下他们起吃午,让管去通知房,小伯特-尼则问,“需我们做么?”

其他人都看着菲,等斯坦顿徒的党发号施

们还是掺合到面。”菲不想自己的友们带麻烦,“我能应过来。”

小罗特-唐几个人有说什,但离波浪庄后,却有置身外,纷通过各形式,表达对菲的支

晚上,罗伯特-唐尼更了自己推特。

“在世影史上,观众模仿电影人实施犯的案件不是第起,也会是最一起。这样的案面前,任何仅对一部影的批都是不平不合的。电中暴力存在是可厚非,因为实本就不完美。”

他说的样,在美历史,与电有关的剧绝对在少数。

比如2008《返老童》放时,一影迷不为影片呼喝彩,引得旁的人非不耐,劝说无的情况,后者断逃出枪,向者射击……

去谷歌面一搜,因为电而造成冲突层不穷,伤的情也时有生。

许,原是休闲乐的看影,有天真的变成被去性命“极限遣”。

后面,纳-希和塞斯-罗根等也通过自的渠力挺墨,虽然未必有大的作,但可向外界示斯坦党徒的场和团

在发动论跟天教方面嘴仗,有一个实不容视,哪是墨菲无法否,进入世纪之,由电引发的伤情况在加剧。

为什在过去晰的现与梦境区别,在却开变得模,甚至现了越越多的力分辨想和现的人?一定程上说,和互联造成的的意义界有关

联网出以后,实与虚的差别来越小;而技生产的向更是,彻底消这种差

是电影助互联的宣传销方式,非常注互动和与性,能明显增加参者的代感,相的,也带来一问题。

“电影什么?单而言,就是造。”

中这么,但墨不会这说,从出回应来,他直在亲更新自的社交台。

“真像某媒体所,电影该为这场枪击案买单?”

“设想一,如果影中不在任何力内容,干净得最保守人士都法挑出题,这世界是会因此得美好?不再有力产生?答案不大家也知道。”

“但这种不能实现想象中,我们能定的却人类精世界会得何等假、空,所有术家和众都会退化成痴的孩童,假装身单纯完的梦幻界。”

“电影,和其他术一样,都是现的变形、反映。实有不电影渲或鼓吹力,但时也有许更多电影是让观众深刻地识暴力题的严性,让们去警、反思力何来,黑暗何。”

“这也许是一个好的时,但显也不是坏的时。电影射出的,只是痼重重的实而已,我们这社会时都流动正能量负能量,一个反会的疯,即使看任何影、漫、小说,不玩游,不听滚乐,样可能成滥杀辜的屠暴徒。”

“当我们有由要求影导演、制片人电影公在处理力场景更加谨,更加意,但样惨烈悲剧大,是电买不了不该买。”

“真实的界中,们不需克里斯-丹恩,不需要术师,需要更的清醒、更深的思、更的勇气更热烈对世界爱。自的选择自由的志,而是更多过滤、护、控,才能导我们出枪击的阴影,走进更明的世。”

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