第五百二十章 风暴之年(下)(1 / 2)

加入书签

因此加关键工作是通过教改革涤日本人中根深固的“族”与“皇国”想,为北一辉他的同们亲自订了新日本历教科书。首先,们将其的神话分剔除,然后所的“神天皇”份也不是神裔,而是来中国的“渡来人”,彻底夺了日王族血的神圣,同时近了日与中国关系。

不过北辉并未纳某些提出的“徐福即武天皇”的猜想,他认为在秦始统一中之前,已经有些中国个体由风暴等因东渡本了。么?你先秦时中国没样的航技术?史上日人乘着渔船就来到中,难道术水平高的中人反而不到?

“虽然秦时代到日本华夏人会很多,但他们当时连字都没的土著来了先的文化生产力,在技术来地位(这里参了上古人都是发明家中国神传说)上古时,这些来人很然地成了各个族的首,因此理所当地繁衍了更多后代。部族在领导下大起来后,必会不断并其他小的部,最终致了统的日本大和民的诞生,而那位终的胜者即为武。之应该是武为了固自己后代的治,像国商代帝王那将自己格化,就有了来的所‘万世系’和道教......”,北辉所下这些论大部分于自己猜测,掺杂了显的政意图,后来中“人类因组计”的成却意外实了华人与和在父系因(男性染色)上的有着相高的同性,证了大部日本人与中国一样是千年前同一位性祖先后代,真是“语成谶”了......

当然,短期来,日本要接受一辉他提出的观点还那么容,不过一辉深日本人禀性,嘴说服了没关,让刺和子弹说服就了,反他本来要大开戒......

虽然影很大,从人数说,王只是小,财阀华族才重头戏,但是以一辉为的日本同党丝没有“不责众”的想法(其实还考虑到,不然连士族起打倒,当然也与北辉等人己就大出身士有关,些完全庶民,么教育度不够,要么年不够,难跻身本大同的领导。),们毫不气地对些昔日人上人开了残的大扫

一刀切做法自会造成少无辜人蒙冤死或者为囚犯,但是日上下尊的等级念实在过根深固,非此不足彻底改,正所“沉疴用猛药”、“矫必须过”,一要将这昔日的人狠狠在地上,再踏上万只脚,令其永也无法身,北辉等人能放心,要真是复辟了,死无葬之地的得换成们了......

事实,北一这样做来就是意要引国内的盾,以便让隐患露出来底解决,同时藉转移国们的注力,争更多的间来设解决引这场革的真正心问题——归国本人的业问题......

↑返回顶部↑

书页/目录