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《墓门》：痛斥为恶者
一个枯恶不悛的大恶人，不仅不能正确对待国人的责备，反而充耳不闻，继续为恶，真是让人痛心疾首。
多行不义必自毙，这是对作恶者的诅咒。然而，诅咒的作用是很有限的，并且大多是在背地里进行，大概是迫于某些压力的威胁。同时，事情尚且处在诅咒的阶段，反过来就证明还没有发展到绝对忍无可忍的地步。口诛笔伐，便是又进了一步，敢于公开站出来进行指责、声讨，表明被谴责者的恶行已经让人坐不住了，不得不用某种方式来表达愤慨了。即便是这样，声讨谴责依旧是一种彬彬有礼地表达愤慨和不可忍受的方式。最极端的方式就是揭竿而起，用暴力除掉作恶者。这是忍无可忍、迫不得已的做法，目的是不让作恶者再继续为恶。
在绝大多数的情况下，人们不会采取这种极端的除恶方式，总是怀着某种善良的愿望进行指责警告。况且作恶者的上面还有国君，人们还是会寄托希望于圣明的君主出面阻止作恶者，或者罢黜了作恶者的官制，或者干脆将他绳之于法。就像人们出的主意那样：抡起斧头砍掉墓门前的枣树，把树上聚集着的猫头鹰轰走。可惜的是，那个被人们仰望的君主却置若罔闻，不知道他是昏庸得好坏不分，还是出于软弱无能不敢下手。人们对国君姑息养奸提出指责的同时，也对为恶者做出警告，等到栽了跟头时，一切都晚了。
人们此时的语气已经很干脆了：
墓门前长着枣树，就操起斧子把它砍掉。这个人是不良之徒，国中的人无不知晓。知道他居心险恶却不加制止，很早以来就已这样糟糕。
墓门前长着梅树，猫头鹰聚集在树上。这个人是不良之徒，唱支歌儿把警钟敲响。告戒的话充耳不闻，栽了跟斗才想起我的歌唱。
《防有鹊巢》：爱情路上的危机
把不协调的事物放在一起，会让人多多少少产生担忧的情绪。如果要是自己喜爱的男子，眼看着和别的女子走到一起，那她会有什么样感觉呢？
因为钟爱，所以她觉得那个男子很美好，但她只是在暗恋着那个人。可是，那个男子似乎并不十分清楚自己已经被女子喜欢上了，此时第三者又悄然而至。女子看到这样的情况，心中暗自焦急，自己暗恋的人要被别人抢去了！那是不合适的，不协调的，只有自己与这个男子才是完美的一对！但是，这一切似乎都是在暗中进行的，暗暗地爱，暗暗地担忧，暗暗地感叹。于是，女子便唱出了这样担忧的歌。
喜鹊在树上搭巢，不可能搭在河堤上；紫云英是低湿植物，长不到高高的山坡上；铺路的是泥土和地砖，绝对不是瓦片；绶草生长在水边，山坡上是栽不活的。这些都是自然常识，女子竟然想象力惊人，就这样搭配起来。爱慕越深，担忧越真切，可见女子是多么地担心。河堤上的喜鹊窝，山坡上的紫云英这些东西，都是违背自然规律的，不可能长久。真正的爱情是坚贞不移的，谁也不能横刀夺爱，这也是女子在担忧中寄托的坚定信念。
女子在轻轻地诉说着：
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