上下的概念，之所以可以概括《仪礼》全书，在于上下关乎个体各自的位和德，也是人民谨守各自职分和修养德业的根据。礼正是通过上下的原则来使社会中的众多个体各安其分的。
司马光在对“辨上下”的阐释中说道：《周易》中的履卦，就是用来说明上下的作用的；老百姓生来就有欲望，总是喜欢得到好处，如果不用礼仪节制，就会导致贪婪奢侈祸害无穷；所以先王订礼来更好地治理百姓，使得百姓有尊卑意识，有长幼的观念，然后上下安守本分，没有了非法企图之心，这是先王治理国事，抵抗庸俗的方法。
《履卦》是《周易》的第10篇，周易一共64篇，履卦是64卦中的第10卦。《履卦》中开头四个字叫“乾上兑下”，上挂为乾，乾为天，下卦为兑，兑为泽，上天下泽，尊卑显别，这就是履卦所要表达的意思，君子看这个卦象，从而分别上下尊卑，使人民循规蹈矩，安分守己。所以说《履卦》可以辨上下、安民志。（《易经》理解起来太难了，其实我也非常不明白，我先尝试写到这里，大家尝试简单理解。）
如果说履卦的象辞所阐明的是分辨上下的尊卑原则，那么，《易传·序卦传》所阐明的则是履卦对礼的实践原则。《序卦传》上称：物质财富有所积蓄，然后才懂得提升一步，谋求发展礼义；《履卦》就是在说礼。这就明确地将履和礼对应起来。《荀子》称：礼，是人立身处事必须遵照执行的基本原则。这也正强调了礼的实践原则。（《易传》又名《十翼》，是解释《周易》的著作。）
《仪礼》的目录是：士冠礼第一、士昏礼第二、士相见礼第三、乡饮酒礼第四、乡射礼第五、燕礼第六、大射仪第七、聘礼第八、公食大夫礼第九、觐礼第十、丧服第十一、士丧礼第十二、既夕礼第十三、士虞礼第十四、特牲馈食礼第十五、少牢馈食礼第十六、有司第十七。下面，我们来好好欣赏一下《仪礼》全文吧！
2.《仪礼》全文欣赏
（1）士冠礼
第1篇是《士冠礼》，古代贵族的子弟到了20岁，可以作为本族的一名正式成员，为此而特别举行一次加冠典礼，从而使本人和宗族都明确认定他已经成人，人生的一个崭新的重要阶段开始了。这篇礼文就是记载了这项礼节的详细经过。
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