《丧服》中说：为什么要服丧1年呢？父亲不敢因为自己尊贵而降低对嫡媳的丧服，儿子也不敢降。为什么不用孝杖？父亲在世，为妻子服丧就不用孝杖。为兄弟，为嫡长子以外的其他儿子，为兄弟的儿子。
《丧服》中说：为什么服丧1年呢？为回报他。大夫的庶子为作为嫡长子的兄和弟服丧1年。
《丧服》中说：为什么要服丧1年呢？父亲不敢因为自己的尊贵而降低对承继主体的嫡长子的丧服，庶子也不敢降。为嫡孙也要服丧1年。
《丧服》中说：为什么要服丧1年呢？祖父不敢因为自己的尊贵而降低对嫡孙的丧服。有嫡子在世，就不会立嫡孙，孙媳妇也是如此。作为大宗继承人的人，为自己的生身父母服丧，来回报他们。
《丧服》中说：为什么要服丧1年呢？因为不能两次服斩衰。为什么不能两次服斩衰？在大宗主持祭礼宗庙重任的人，在他的小宗要降低丧服。“作为别人的继承人”到底是谁的继承人？是大宗的继承人。什么叫大宗的继承人？大宗是宗族的至尊正统。禽兽只知道母亲而不知道父亲。
乡曲之人说：父母算什么呢？而城都里的人都知道尊崇父亲。大夫以及学士都知道尊崇祖父。诸侯，会尊崇到他的太祖。天子尊崇到他始祖的渊源。尊贵的人尊崇宗统往上，推及久远，卑微的人尊崇宗统往下，推到近前。大宗是至尊正统。大宗是用来和睦族人，区别亲疏、论资排辈的，不可以断绝。所以族人让不是嫡子的人做大宗的继承人，嫡子不能做大宗的继承人。女子已经嫁人的，为她的父母、兄弟中作为父亲继承人的服丧1年。
《丧服》中说：为什么为父亲服丧1年呢？因为妇人不能两次服斩衰。
妇人为什么不能两次服斩衰？因为妇人有三从之义，没有自专自用的道理，所以，没出嫁时听从父亲，已经出嫁听从丈夫，丈夫死了听从儿子。所以，父亲是儿子的上天，丈夫是妻子的上天。妇人不能两次服斩衰，如同说不能有两个天。妇人不能有两个尊长。为兄弟中做父亲继承人的人服丧，为什么也要1年呢？妇人虽然出嫁在外，必须有归属的宗，叫做小宗，因此服丧1年。为和自己共同生活过的继父服丧1年。
《丧服》中说：为什么要服丧1年呢？丈夫死去，妻子年轻，孩子年幼，又没有不分家的亲人收养，孩子随着母亲嫁人，所嫁的人也没有不分家的亲属；所嫁的人用他的钱财为孩子建筑宫室、宗庙，每年按时让他祭祀父祖。妻子不敢参与祭祀。像这样，就是做继父的道理了。共同生活就要服齐衰1年，分开生活就要服齐衰3月。一定是曾经共同生活，然后分开生活，才能分开生活；没有共同生活过，就不算是分开生活。为丈夫的国君，也要服丧1年。
《丧服》中说：为什么要服丧1年呢？是要随从丈夫而服丧。因为姑母、姐妹、女儿已经嫁人，而没有为祭主的人服丧，姑母、姐妹要服丧1年作为回报。
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