少师抱着世子跺脚，妇女等人也跟着跺脚，也是跺3次为1节，跺够3节。然后让世子穿上孝服，拿着哭丧棒，举行朝奠。礼毕，走出殡宫，太宰命令太祝、太史把世子的名字遍告五祀及山川诸神。
曾子问道：如果国君的灵柩已经埋葬而世子出生，那应当如何行礼？孔子回答：太宰、太宗跟着太祝到殡宫去向神主（供奉祖先或死者用的小木牌）察告。到了3个月以后，又拜见神主，并给世子取名，然后把世子的名字遍告社稷、宗庙以及山川诸神。
孔子说：诸侯去朝见天子，一定要在祖庙和父庙设置祭祀察告。然后穿上裨衣戴着冕临朝听政，命令祝官史官告祭于社稷、宗庙、山川诸神。然后对留守的五大夫郑重交代一番才动身，出发之前，要举行祖道的祭祀，祈求旅途平安。祝官和史官必须在五日之内将告祭进行完毕，否则便是违背礼。凡是举行告祭，都把束帛作为供品，返回时的祭祀之礼也是这样的。
诸侯之间的互相访问，也必须告祭于父庙。然后穿上朝服听朝，命令祝官、史官告祭于五庙和途径山川之神。同样也要对留守的五大夫郑重交代一番才动身，动身之前，举行祖道的祭祀，来祈求旅途平安。返回时，诸侯一定要亲自告祭于祖庙、祢庙。然后命令祝官史官向出发前祭告过的众神举行和告辞一样的祭祀，然后才回朝管理国事。
曾子问道：如果有两个亲人同月而死，这样的丧事该怎么办？谁先谁后？孔子回答：埋葬，要先埋恩轻的，后埋恩重的；祭奠，要先祭奠恩重的，后祭奠恩轻的。这是正礼。从出殡到下葬这段时间，因为忙于埋葬恩轻的人，所以对恩重的人暂时不设置朝夕奠。出葬时，灵柩经过大门外的房舍，孝子也不在这里顿足拍胸而哭表示哀伤，这是因为恩重的人尚且把灵柩停在殡宫。埋葬恩轻的人回来后，为恩重的人设置祭奠，然后将恩重的人出殡日期告诉宾客，接着就为恩重的人举行葬礼。至于葬后的虞祭，先祭奠恩重的人，后祭奠恩轻的人，这才是正礼。
孔子说：大宗的嫡长子即使已经70岁，也不能没有主妇。不是大宗的嫡长子，即使没有主妇也是可以的。
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