夏倾晚尚未弄清楚他这番弯弯绕绕的话的意思，就听到前面的玄殊说：“倾晚，你去。”
她微张着嘴指着自己，表示一头雾水。去哪儿？去干什么？然而还不等她问出口，她就觉得自己后腰上被人一推，身体不可抑止地往前冲出去。好容易稳住身形，她正想回头骂推她的唐简，忽然发现眼睛扫到的地方，周围人的表情都异常严肃，于是也就不好意思再发作。
这时，从众人之中又站出来四个年纪和她相仿的人。五人手执笔墨席地坐于石碑一侧，最后，那个拿来笔墨的年轻帝院学生也在他们边上坐下。随着言不语大师也在石碑前盘腿而坐，大殿里的所有人都一撩衣摆，就地坐下。
大殿的大门随之缓缓关闭之际，四周的烛火被人一一点亮，即使没有日光，整座大殿也是灯火通明。
门这么一关，夏倾晚就渐渐开始紧张起来，她后知后觉地想，自己这回可能真的是摊上了不得的大事儿了。
言不语叫那人：“众善，横七纵八，《墨奴捡字》十有三篇。”
在言不语叫出那个帝院学生的名字的时候，夏倾晚就忍不住惊讶地转头看他，早就听说有一位映越皇室的皇子在帝院修习古语，原来就是这个人吗，四皇子婆罗众善。
映越皇室，乃婆罗氏，映越婆罗始皇之后。当然，和其他五国皇室一样，他们赖以传承的高贵的“婆罗”之姓，只是六国初建之时婆罗始皇改的名号。六始皇的真实姓名早已经不可考，而且，那时的文字与现在不一样，即使知道他们叫什么，对于现在也没什么意义。六始皇登临帝位之后，就各自为自己取出一个名号——北楚静临，南韩竹君，西吟高风，东桦澜渊，桑芜镜尘，映越婆罗，作为皇室传承的姓氏。而且有趣的是，六始皇都只有这个名号，而没有名字后面的字，从第二代皇帝开始，才以这个名号为姓，各自取名。所以，在这片星石大陆上，人类历史上最伟大的六个人，其实连名字都未曾留下，想想有时还真是觉得不可思议。
但也有野史根据一些似是而非的说法，说曾经在六国的一次盛宴上，桑芜镜尘始皇曾当众叫出过映越婆罗始皇的名字，被有心人记下来，大抵是叫做“册”。而人们又根据婆罗始皇的家乡乃是在李家村，于是推测婆罗始皇原名应当叫做“李册”。当然，这是不是有人牵强附会尚不可知，只是由此可见，人们对于他们所崇敬的六始皇的一些“私事”，倒是颇感兴趣。
这些想法只在夏倾晚脑子里一闪而过，言不语话刚落，众善皇子就答道：“农人耕事，艳妖枭首。记字，祸。”
这一师一生的对答在外人听来或许一头雾水，但在“坐”的，都是六国古语界的佼佼之辈，自然知道什么意思。
征战时代乃至之前的文字，由于数量少，一个文字——或者说符号，要代表的意思非常繁杂，有时候甚至一个符号就代表着现在的一整篇精深的治国宏论。这块石碑上的符号看似不多，但若是解译出来，篇幅肯定惊人。他们现在所做的，就是“对字解译”。然而仅仅对字解译还是不够的，这时解译出来的也只是毫无章法的、繁杂冗长的一段话。用他们古语界的话来说，接下来还要对这段“对字”进行极其细致而严密的推敲，再用文字章法对其进行“补译”，这样最后所得的，才可能是他们能够理解的、这段话的真实意思。然而也仅仅只是“可能”而已。
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