第五百七十一章 沙漠沉沙之佛语(2 / 2)

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刀疤愣在那,表情杂,却让人感,他的是被说了。

丹胡又一笑,见心中兴奋,腕颤抖扯到受的小臂,脸上一痛楚流:“缘既是缘……”

“不错,缘起既缘灭,有想到田先生中国的化,准的说对教文化样了解,这祭坛围雕刻图案,确如我心情。”

仔细着那祭观看,发现再坛的周竟然是四副图组成。第一副案是一菩萨围着佛祖在听法,佛祖娓道来,人洗耳听,其四个菩脸上表各不相,分别喜、怒、哀、乐,仿佛在诉四周弟子人本身是幸的,就是四中的第条真理谛,想那三副就是集、灭谛道谛,有想到座祭坛竟然雕着“四

不解:“胖子,看得懂,再这着和教一样。”

我骂:“胖,你的巴能不在损点,我只是看,又有说什,你非我戴这大帽子。你要是清楚,可以问田先生,你没听首领说田先生中国通?”

田又是笑,指第一副讲道:“这第一图讲的苦谛,的是释牟尼在悟之后,对人生象的价判断,为现实界中充了痛苦。”

在旁嚷:“不吧,我得除了苦还有乐吧。”

“哈,现实界各人受自有同,但生许多要的经和大事,则是人都有相的感受,如生、、病、。就似第一副中那四的表情、怒、、乐,谛中的谛所讲,就是生的根痛苦与命现象不可分的,所具有普之真实。人生之事实,不是显易见的,因为人都有一本能,执地相这个世总有某事情是乐的,不能说切都是苦的,正是人不能解的缘故。”

脸回道:“不错。”

却问,是为什

胡笑笑指向第副图说:“答案第二副中。”

原来四中的第条真理集谛。谛指出人生之以“苦”的根源。集是众汇集的思,就说众多苦的因,能招集多生死果,故为集。

四谛中集谛内简单地来,就众生一痛苦皆以溯源三项根原因,贪欲、恨、愚三种本的烦恼。

此三根本烦即是造一切有众生痛之因。谛的集所解释就是这种根本恼的性,以及何由彼生死轮之事实。轮回说十二因说紧密连,所集谛又十二因为主体,指出人之所以的原因。

仁丹说完这二副图,我心中仿佛有所,这里人胖子了寻宝了富有到这里表了贪,刀疤为了传来到这,心中充满着前世的恨,两取一仿“恨”多点,是代表嗔恨,我为了友,李为了亲不顾一的来到里则是痴。但三点我每个人上都有,那么,个小日又是为什么呢?

仁丹又轻咳一下,着我们到第三图前,说了起,这一就是四中的第条真理---灭

胡说道:“四谛的灭是语‘涅’的意,梵文巴利文为涅槃熄灭、灭或吹的意思,表示火熄灭。

贪、嗔、痴被佛视之为毒火。迦牟尼单指出人生苦的现象原因,清楚地明这些象是可消除的……”

来在圣的眼界,这个界的一都被这毒火燃,无刹之安息。

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