将一早放在一旁的那卷《诗经》丢给娃娃道：“子曰：‘不学《诗》，无以言’。我就从《诗》【1】教起罢。”
娃娃一听“子曰”两个字，当下就不乐意了，问道：“怎么要学儒家那老头子推崇的东西？以前先生说，男子汉大丈夫，要习就习经世致用的帝王之学，那些软绵绵的东西我可不看。”
赵高被娃娃这么一问简直哭笑不得。这个年岁的娃娃就好比一棵刚冒出土的苗子，施什么样的肥浇何种的水就会怎么样的生长，一旁有什么样的竿子就顺着怎么样去爬。
先前那个先生是个秦人，娃娃身上也多少沾了些秦人的习气。秦人尚武，娃娃也不是孬种，天不怕地不怕；秦人说话做事慷慨爽利，娃娃也说一是一。秦国民风醇厚剽悍列国闻名，在这乱世绝大多数时候都是好的。
可偏偏秦人身上的那些好品质，有时候也让人头疼。【2】纵观秦国历代君王，他们所信任任用的人，大抵都是三晋的功利之士，法家、纵横家尤甚，因此多年来秦人所染之学大体限于三晋，而于齐鲁之地的儒学却少有染涉，亦无情欣赏。
是以秦国一直走的都是刚劲的路数，甚至是今后秦始皇横扫*用以治国的也都是些王霸之道，“暴秦”的称呼一叫就是两千年，与此大抵也是密不可分的。
刚极易折，好的苗子正值挺拔之余也是需要些韧性的，所以赵高循循哄道：“你在宫外时过得如何？”娃娃埋头一想，老老实实摇头：“不好。”
“如何不好？”赵高进而问道。“大父还没有找到我和阿母时，我们常常一饿就是一天。有次阿母把半块豆饼留给我，自己还饿昏了过去。”娃娃越说越心疼。
赵高揉揉他的头发安慰了一句“都过去了”，又问：“别人呢，比你们过得好么？”娃娃摇摇头：“住邯郸城外的小狗儿和他阿母就被活活饿死了，我亲眼看到的，尸首在土房里放了两天，后来还是张家阿叔看不下去拿草席给裹了背去埋的。”
娃娃说话时平静的语气让赵高心里“咯噔”了一下，小心试探着问：“小狗儿是你的朋友么？”娃娃点点头：“嗯。”这回娃娃的神情果然有些恍惚，心里当是想起了一些往事。
赵高又问：“你不难过么？”娃娃再摇摇头：“开始会，可后来见得多了就不难过了。”
可后来见得多了就不难过了……听了这句赵高怔在当场，那平静的神情赵高多年后回想起来还是忘不了。是娃娃接下来的话将他从忡怔中拉回来的。
“因为我答应了小狗儿，以后一定会想办法让那些人不再死掉。小狗儿说我聪明以后一定可以封侯拜相，所以他信我。不过后来我又听先生说，王才是最厉害的，所以我现在不想封侯拜相了，我要做他们的王。”
谁小时候后没个考清华北、当大科学家国家领导人的梦？赵高此时不知娃娃身份，只当他年纪轻懵懂无知才说出这番话，一时并未多想。
但他也不打击娃娃的积极性，进一步引导：“那若要为王，你想找出让他们不再死掉的办法，只学你所谓的经世致用的帝王之学就不够了。”
“怎么不够？”娃娃不解地问道。“帝王王霸之学教的是如何为政强国，可是国的根本是民，儒家之学的要义便是如何为民利民，也就是你说的不让他们死掉的法子。”
看娃娃还是十分疑惑不解，赵高也不再往下深入了，教导小孩子靠的是慢慢引导，有些东西只有以后慢慢来，当下急也急不来。“好了，这些以后再说罢，总之‘儒家那老头子’推崇的东西，你要说不喜欢总也得有个缘由，不看怎么知道哪里不好？”
“也是。”娃娃觉得有些道理。赵高见拿言语激他果然起了作用，再接再厉改变战术利诱道：“我瞧你似乎对秦国感兴趣，那我就从秦风讲起罢。”
于是赵高摸着娃娃的心思，挑了篇对他胃口的《无衣》教了起来。秦人尚气概，先勇力，忘生轻死之俗自古而然，这首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌便是其俗犹存之照，一时间引得娃娃心生向往，竟忘记了要挑刺的初衷。
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