第六百二十六章 荣誉需要‘特权’来衬托(1 / 2)

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黑沉的夜里,无边的墨重重涂抹在际,连星的微也没有。

陈鸣静的躺床上,双眼睛像一口平如镜水潭,静地隐在浓密影深处。他的目非常清,情绪定,婆洲和河初步反回来的姓参军情低落不能让忧心。

中国的本盘还在大陆,而不是刚开发婆罗洲河仙。要国内姓的参热情不真正打,陈鸣不必真的去为个问题到忧心。

虽然查表明,最近两国内百的参军情正在年降低——一个明显的应就是退伍的士在迅速多。尤是以田饷的政就将结,这一程度上折百姓参军热

中国的本盘太了,两万的人啊,国有的是人家的子愿意当兵这饭。

然眼下情况让鸣从内来讲有小沮丧,多年持以恒的‘洗脑’,并没能完全磨掉参军激情消退期来临候所产的全部面影响。甚至他己现在想法就一种很后的思——把人当成一种吃的职业。

可他清楚,是一个家精神变的必过程。

陈汉最的募兵心是以‘利’诱,然后灌输国、民族荣誉和神,灌军人和武之精。但随国家的定,随百姓生水准的复,这以‘利’为前的‘吸力’必要降低

旧的时结束了,一个新时代自会应运生。

别是伴着以田饷政策结束,所表示就是陈募兵政的一种变,一革新。代表着汉对于身军队于‘奉’要求增大。

当兵吃的影响在消退,保家卫的奉献增加——眼下就一个转期。

除掉利的诱惑,将军人薪俸只持在一中上水的档次,以其他面的‘励’来消高薪诱惑,输国家族荣誉军人的献为国神。这是陈汉来十年、二十年至更长间中所努力的情。

部队的引力从‘高薪高遇’转精神建,转向会荣誉,就像初的pla一样。

陈鸣睛里的静,是为婆罗、河仙涨的‘男不当’浪潮他眼中的是很很小的事。所他可以一种很静很冷的思维考虑着阁提交来的一列新时军人‘利’!

这是一变革期。陈鸣他允许‘乱’。

牛鬼蛇全都冒头来,魔乱舞,才能被廷举起刀子一砍杀么。

将物吸引里化为荣和奉献,抬高军的社会位,不因为他赚钱赚多,而单纯的神境界——军保卫了家,国也要回军人的出。所‘福利’是很重的。

能让英(军人)流血又泪。

个时空、九十代pla的一幕说起来人心酸

时候兔们的能就摆在里,兔是心有而力不。但现的中国一样!

现在的国实力冠全球,单纯的gpd话,眼的中国占全世一半的,也至是五分二。毕他记忆,有人乾隆时的中国gpd就全世界三分之到一半

现在的产力还比不得隆么?

所以前pla过的‘路’,辈子陈的国防可不能新再走遍,中现在有力让军流血泪而不再泪。上子兔子迫不得走的那道弯路接让军的地位社会中的十分不堪。

九十年中后期21世的头十,多少将军队基层看了是渣集中营?那些初混毕业就不愿继续上的人,有些毛青皮小混,让母亲戚之头疼恼的人,全撂进队里锻锻炼,新做人

那股子潮与之pla形象天地远。

那时候一句话“部队就了我、部队锻了我。”

看似高大上,事实上饱含着尽的心

说这句的都是当兵之一无所、起点低、资很少的,他们(我们)果不借部队,很难在会立足者实现己的价。就比自小穷吃不饱孩子、学都毕不了的混混、者在社上混不去了,以送到队捶打年,否就可能饿死了者坐牢。但如你本身是个“男”,在一个有经历饥饿贫的家庭,具备优的高文素养和能力,着独立考的能,有着灌输式传的抗,有着己的理和打算,拥有养自己的基本生能力,么当兵然不是最优的择。

男不当,好铁打钉。是旧社地主、农、民资产阶说话。句话因他们是人,他不需要当兵来活自己。从本质来讲他就是把兵当成一种吃的职业,与奉献,与保家国是完扯不上系的。句话本就是屁不正的物,本就是应被批判。可在个时代,这句话相当的影响力。

为了“赚得多/吃得饱/迫于生/其他质追求”选择当,从而担在“苦边远区远离人/牺婚恋/牲自由/失去生的风险/牺牲自的幸福”对‘我’而言一个很理、但不得已选择。以那个代的部现象是:穷地方孩子找系当兵,而越是济发达地区,兵的人越少、们越不意当兵。例如淞、羊城义务兵,几乎都连蒙带同时还用利益惑坑来

现象真是充满负能量,影响力大。可却又是实不能除的——这就是实啊。管是上子,还现在的汉华夏。这都是对的现

不从一统治者角度来,从一人的角来看,光是“男”,有的人理智和性的角来考虑,没人会去当兵。‘士兵’这职业来就是反人性。当兵本质是了维持部分人权利(通民众),牺牲部分人(军人)利益——这是一奉献!崇高很高的奉

个皇帝角度出,陈鸣恨不得在就出一个天,能发出来一洗脑机,将这一念灌输所有人脑子当

的存在,是在人文明发的体系催生出必然结。这是社会的个解放,不会把有人拖可能死的漩涡。但是对那一个体而言:你为什要冒着去生命危险捍他人的福生活

付出有有足够回报?

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