第五十四章 :第十口棺材(2 / 2)

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“超,你是考古的,你说这穴是做么用的?”

回答道:“文斌,在悬上凿洞者利用然洞穴放棺材倒是常,那个做悬棺,三峡那有很多。但像这在崖顶空摆放材的还头一次,不过然是拿安放棺的,那这里就该是一墓穴了。”

斌点点道:“错,这应该是个墓穴,这种墓说实话,我也是一次见,不过却是第一听说。”

“这说,文哥,你道这种穴的由?”

文斌指下方的五口青棺说道:“取墓人生前使用的五东西作疑冢,别按照行摆放,又用于象对应的一生,“木、、金、”分别以代表、长、、死。间那个就是代入土为,也就从下面五口棺来看,个人已完成了阳间的有流转,是符合人死后终的归宿的。”

他又继说道:“但是此偏偏不心就这死去,用了人尸体堆了八卦作为陪,在这井里聚了大量阴气,这里人的变成一个人地狱,使得所有靠近这无法察到生命迹象,给众人只有死。地面那个村放着的口青铜,我们有仔细过,从四大凶来守护断,那口也应是疑冢,同样用墓主人前的死的东西为替代,目的应是让子来祭拜,其实他样做的的无非是想告世人,己已经了。”

超子听这么一套,不十分明,问道:“文斌,你的思就是人折腾这么多情,就为了宣自己死?那死就是死呗,还搞这么路出来?”

问笑了,接着道:“子,你没有听过三界行,“界”指,地,三界;“五行”就是指,木,,火,。在道的说法,有一办法是以逃避亡的,就是“出三界,不在行中”!因为世万物都在“三”和“行”这范围里,有生有,遵照果循环。如果说能脱离三界五这个范,那么可以不这个范约束,就是可自由自,长生老。”

超子大惊讶,本是一彻头彻的唯物义者,自从王那事过,认识查文斌,开始对些事物看法有新的变,特别来到了里,很事情已用自己双眼告他这是科学无解释的,朝着查斌问道:“文斌,这世真的有生不老?他怎能出那三五行呢?”

斌说到:“依我,这几棺材不一次性葬的,是分开。只是每次下葬前都需做一场殊的法,这人有人身三魂七,三魂是中的魂叫做光,是清阳和气,属天;二叫做爽,阴气变,属五行;魂叫做精,阴之杂,于地。三魂要聚集在起,是红色的,人形的子。”

超子看一眼查斌,试找寻他上的红人形,想被查斌说道:“别找,普通自然是不见的。”

见自己看穿,能吐吐头,接问:“七魄呢?”

魄啊,别为尸、伏矢、雀阴、贼、非、除秽、臭肺。七个魄黑色的,通常就代表你辈子的况,要畜生投的,就个畜生模样,是人投的就是形。这魂当中,天地二常在外,唯有命独自是在身上,天地命魂并不相聚首。七魄中个天魄个地魄三个人,阴阳应,从分开,常附于身上,体的七同由命所掌控。命魂又为人魂,或者色,人在上的这生就是此命魂胎而产的。命住胎之,将自的能量布于人中脉的个脉轮上。而成人的魄。魄人的肉所独有,人死之,七魄之消散,而命魂自离去,我们的命也就到了尽即以此终。”文斌说,突然手中的星剑一,喊道:“出来,命魂!你本就该还存这世上”

超子查文斌么一喝,下意识打了个灵,只查文斌经收起原本轻的表情,一脸正的看着口石棺,宝剑已抵在了棺之上!这个突的转变超子措不及,没准备动作,然传来“咚咚咚”的声音,仔细一,这声竟然是自于石里……

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