第一百一十三章 :重生之路(2 / 2)

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查文把在通内遇到事情,老王大说了一,又把雪柏船黄金面的事情前后说一遍。

老王把些事前联系在一块,上他们织上一研究的料和花胡子那得的信,一个千年前王朝逐被两人原了出

多年前古蜀王,正处传说中后鱼凫代,鱼王归天后,便于玉棺中,以死后再复生,所使用办法和者蚕丛截然相的。

朝历代王们在成了江的统一后,追长生便唯一的标,最我们熟的有秦皇派徐东渡寻,这才了后来日本国。

第一蜀王蚕,结合中原道的法术,根据花胡子的法,在早的时,有一中原道人士曾来蕲封一代活,在见了惊天泣鬼神羌族巫之后,便拜入门。汉人异族巫,这是本不可会被同的,但这位道以中土家中风学答应助蚕丛建一座生大阵,让他躲三界轮,一边生不老。作为交条件,人还以土道家理论知和道家髓作为换,蚕和他一拜入精巫术的衣神门,学成山之后,至此道才拥有完整的家理论系和无伦比的鬼之术。

这位者将这文一武美的结,开创道家历上赫赫名的一门派,己死后位列仙,成为代天师。

而我的蜀王丛满心求永生,设下一如此繁而歹毒大阵,终落下活死人。这种方,鱼凫肯定得是失败,于是要用新方式,为他们后人,凫王选鬼道之。以牺自己的代,吸他们的魂重塑一个新自我,两者来,都是自我的生建立子民的牲之上。

先让从水中,进而鸟食大,象征天地一,鸟的液里已包含了者,继以血染棺,开万魂而,以鬼凝聚成的七魄,因为这人都是的后代,每一个魂身上记载着的记忆。而那枚杖则是合魂魄关键,了它,魂就找了目标,用这种夷所思方式重塑造人三魂七

种办法,一个是道来躲,一个则以神鬼收,可把各自本领发到了极

的鱼凫国,是个以氏为单位社会,个氏族成了一王国的体。每氏族都一个祭带领,族里所的民众听命于。在鱼王死后个王国由一个祭司掌,大祭的地位当于当中原的帝,他握着整王国的杀大权、经济命及政治系,他有可能是雪柏的主人,对于他言,重一样十重要,窃取了来在玉内的权,并以作为权的象征,巩固自的地位,这也就鱼凫王余下的千多年,一直法重生。

但是一天,个大祭突然病,这一息对于蜀国来,无疑一大噩。顿时,整个王陷入群无首的地。为防止外趁此机入侵,为了稳人心,务之急要确立祭司的选。古国对于祭司人的确立,并不像原地区样,采继承制,而是推制。这制度,我们现的人民表大会举制类,国家导人由众投票选而出。而古蜀大祭司推选权,则集在几位司的手

择了一适合就的良辰日里,这一天,新任领者要带人们举一系列式,来众人宣他的就。于是人率领己部落子民来了这里,一场盛的仪式将开启……

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