一开始只有上万僧众围住皇城的时候，王泽倒是慌乱了一下，可是随着城外僧众、信徒数量的增加，数以十万计的僧众和百姓围在了皇城周边，王泽内心反倒是镇静了下来。
自己是绝对不能退缩的，加上这一年来征战各处练出来的一番气魄，王泽也不容许自己就这样灰溜溜的逃走。
心中仔细思量一番后，他派遣柳万城悄悄出城，从船队那边召来百余人另外还有一大批箱子。
这百余人并不是什么绝世高手，大半是船上随军的工匠或者是本身会一些工匠活的士兵，另外还有一些是随船行动的道士，这些道士平时也是作为医生的角色存在的，最后几人竟然是船队上的说书先生。
因为这时航海技术落后，哪怕是近海航行都要以月来算，因此海上的航程十分枯燥，更何况王泽以后还要发展远洋贸易，为了丰富船上水军士兵和商船队水手的精神生活，王泽专门培训出来一批说书人。
不过因为王泽麾下水军和商船数量庞大而且在日渐增多，加上说书人的数量也不多，因此平均每十艘船才有一名说书人，每日轮流在各船说书。
陈茜还在那边在努力劝说王泽，好让他回心转意速速离开建康城，免得遭了杀身大祸，这边韩子高慢慢来到这几名说书先生的身边，好奇的看着他们手中厚厚的书本。
韩子高赫然发现，这些说书人每人手中都拿着一本厚厚的纸质书，而且这些书所用的纸张竟然都是上好的黄纸。
这黄纸可非一般，并不是我们理解的简单就是黄颜色的纸张，而是将白纸浸湿在黄檗药水中，然后再经过干燥处理，这样经过药水特殊处理过的纸张，就可以长期保存下来。
因为古代白纸易生蛀虫，为了便于长期保存，古代朝廷和官府的一些正式存档的纸质文件都是用浸过药水的黄纸写就，而使用时间比较短的文书就用便宜的白纸。
眼前这些书所用的全是黄纸不说，就连黄纸的品质也竟然远远超过南朝官府所用的黄纸。
再看书上面的字体瘦长有力，和南朝书圣王羲之的楷书或者北魏的魏体都不相同。很明显这些书是花了大力气用雕版印刷出来的。
如果王泽看到会跟韩子高说这就是后世有名的瘦金体，当然这会王泽正和陈茜讨论要不要偷偷溜走这个话题，也不知道韩子高在看什么。
韩子高忍不住心中的好奇，向面前的说书人道：“这位先生，能否将此书借与我一观？”
那说书人看书看得正认真，抬头一看竟然是一位美若天仙的佳人，要不是这人之前在建安郡的时候曾经见识过韩子高的容貌，只怕当即要出大丑了。
一听到韩子高要借书一看，也不知道怎么回答了，只是赶紧躬身把手中的书双手奉上，生怕唐突眼前的佳人。
韩子高淡淡一笑，只看的那说书人醉眼迷离、神情恍惚，只恨的旁边几位说书人暗恨自己为何没有这等际遇。
“嘶！”韩子高仔细打量手中的这本书不由吸了口凉气，拿在手里才发现书的封面竟然是用上好的羊皮鞣制后做成的，好奢华呀！
（诸位不要奇怪韩子高为什么能一眼看出是羊皮，人家毕竟是鞋匠世家出身）
羊皮封面上写着《封神演义》四个大字，这是用机器锻压出来再用上好的鎏金写上去的，不用问这肯定是去年王泽写的那本书了，只是后来又被刘清用了半年时间仔细修改润色了一番。
翻开一看韩子高就被那宏大新奇的神话故事所吸引，细细翻阅了十几张，一直到王泽和陈茜来到面前，韩子高才反应过来。
看着面前王泽那还十分之嫩的脸庞，韩子高叹道：“厉害呀，夏侯此书不知是何人写就，真奇人也！”
听到韩子高对手里拿着的书有如此高的评价，一向好奇心重的陈茜也耐不住，一把将韩子高手中的书抢到自己手里：“哦？此书竟然得子高如此佳评，我倒要好好看看！”
从陈茜担任吴兴郡守开始，韩子高跟从陈茜的五六年里曾经师从数位南朝宿儒，如今虽不敢说读书破万卷但也是颇有文采，听到韩子高对此书如此高的评价，陈茜当然忍不住心中的好奇。
看了数十页陈茜才抬起头来一脸震惊的看着王泽说：“夏侯果然好谋略，若是此书传开，只怕浮屠教门会疯狂反扑，这简直是在挖浮屠教门的命根子呀！不过道门各派倒不会再袖手旁观了！”
很明显王泽写这本书的目的，本来就是要打压目前在南北朝各国都非常强势的浮屠教。
再加上王勇在三齐的灭佛，本来和浮屠教就不对付得不得罪也是一样，反正债多了不愁，虱子多了不痒，倒是如果有了南朝道门的支持，王泽会好过很多。
南朝时期的道门虽然是一团散沙，整体实力远远比不上浮屠教，可是因为葛洪、陶仲景等一大批著名道士的影响，道门在南朝也是有一大批支持者的。
若是这些道门人士支持王泽，加上这本《封神演义》的影响，到时候虽说可能奈何不了浮屠教，可是也能削去一批百姓的狂热，动摇一下浮屠教的地位。
说实话陈茜还是很愿意看到浮屠教受到打压的，都已经是三十多岁的中年人了，还一脸兴奋的和王泽谈着书中的情节。
韩子高无聊中看着附近的近百名工匠，趁着周围火盆里的火光各自忙碌着，旁边一大堆箱子乱七八糟的堆成一堆。
人群中有一个事物引起来韩子高的注意，走过去伸手摸了一下，感觉像是丝绸的，可是手感却不一样，好像是在上面镀了一层什么东西。
于是韩子高转身向那几名工匠问道：“这位先生，不知道你们现在所做的东西作何用处？”
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