第十五节 最强障碍—心理与生理的终极对决(2 / 2)

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那是的潜意在“反”考试——为什一定要合老师别人的价,考好成绩?

从后的分析,确实到了答——在远的过,在一偶然意的事件,他对师产生微妙的协,才致了以一系列杂的心疾病。

对考试疑虑,是在恢那时健的、不协的自

乎可以定:只是自我正坚持东西,非妥协产物,一定会信并取成功。

但现实活中有多人因几次重挫折而为自己别的方也一定失败,致悲观望。

是因为前面和面将会述的“格融合”——本和向其协的那人的人融合。

如果因合他而求的目失败,可能会致自我理想和造力也着失败。

所以,不要小生活中些自然然、发内心的成功——那才是我的真表现。

把这些成功串起来,比为迎他人,幸得来几次大功更有义、更价值……

又如二战期,曾经人建议国总统斯福,他如果生产核,就像年拿破不相信铁做的能够浮海上一,错失利的战

福说:“可是美坚合众的总统不想做破仑。”

可见,一个人否保持我,就从此例看出:

不管轮和核弹科学研有何伟

果罗斯的自我非关注些,这科学在面前就无意义。

也曾人质疑:“你不注不代这些科不存在。”

是,我过要否它的存吗?仅是不关而已。像一个的身体否健康,难道一要以他不是学医科为提吗?”

既然个人渴恢复心健康,可以确他的先条件是有问题.

本能直比遗传更有意.

要一个杂的解过程,在后述阐明。

到时候家会惊地发现:恐惧生有缺陷,不过是理科老的过度协导致.

看来:理问题然是心问题,并没有全还原机械地“生物化反应”;也就仍是前面述的,偶然过崇拜的理问题。

由些见,最的问题是回归“偶像”上来。

明白了一点,者就自不会过向“偶”妥协,也就不受他们暗示,怕自己理的病由严格生理缺决定,可改变。

但患一般会细微之,有失颇。

们总是了,不“偶像”妥协,怎么办?

往往择另一极端——抛弃“像”。

但这样导致他失去心爱的动,失去快乐的泉,从成为抑的基础。

就像们刚患理疾病,会认生理医是如此无力.

以往身上的小病都可成功地治好,现在遇了心理病,似再也没任何希了.

见“偶”的作是如此要!

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