曹操：陶谦纵容手下杀我父亲，我们发兵去砸了他们的家当，烧了他们的麦田，杀光他们的牛羊牲畜，绝了他们的经济来源以解我心头之恨。
荀彧：不可啊，这些牲畜和粮食都是我们的经济来源，接收就行了，何必毁掉。
曹操：我意已决，休要劝阻！即刻起出兵徐州，施行三光政策。
荀彧：我们世家没了经济来源，还怎么活啊，主公三思？
场景转变，一片火焰废墟中，无数牛羊猪鸡的尸体倒在血泊中，挥下屠刀的曹操部下们冷眼看着这一切，仿佛看见了陶谦痛失家当后伤心欲绝的样子……
“唔……”我沉吟了一会儿，再次重看了一次，将心比心并不会只有一种代入比喻方式，还可以演变成多种让我明白的例子。
荀彧：主公，文明6这游戏不是这么玩儿的，那么多的人口财粮你都不要了？非得杀光，得到这些后期好发展得多！
曹操：我不爽，我就要这么玩儿，你管我！
……
“原来是这样吗……”将望理之眼取下，我心中一阵唏嘘，以前觉得荀彧还是挺看重百姓的，但总觉得这个看重好像哪里不对，现在我终于搞明白那个奇怪的违和点在哪儿了。
因为，他丫根就没把平民当“人”看，而是像小猫小狗一样的宠物或一种可持续产生利益价值的数据在对待。
猪户、鸡场细心照料自己喂养的牲畜，生怕牲畜生病死亡，定期看望检查牲畜的健康状况，那代表猪户、鸡场很爱戴这些牲畜吗？
并不，那只是因为它们是自己赖以生存的经济来源罢了。
我们玩儿战略游戏，根本不会考虑到那些死亡的士兵和平民以及破城后带来的治安问题经济问题等效应，因为在游戏里我们“看不见”那些，所以那些仅仅只是一个数据。
曹操也是，屠城这事，在他看来，就像发泄怒火跑到别人家里砸家具一样，因为时代的意识形态，除非从小便生活在平民层的人，否则世家通常都很难把百姓当作和自己一样的人看待。
而荀彧这帮劝解的文臣就变成了那些家具还有用，不要去砸的一派。曹操表示死的又不是你们全家你们当然事不关己！
感性发泄与理性对待的两派，如此而已。
“小友，你有何心事吗？”荀彧见某人陷入沉思，不禁问道。
“不，没什么。”我摇摇头，拿出一块酥糖放入嘴中。
原来这就是蓝瑟所说的下意识的立场代入吗，一不留神又代入平民的视角了。
跳出立场，平心而论，荀彧并没有什么错，他只是站在曹系和世家的角度上争取利益最大化罢了，不管出发点是什么，目的都是在阻止曹操屠城。
只是……这种意识形态果然还得有点不可理喻。
或许在以荀彧为代表的世家眼里，我们这帮另一个时代的人的思维才是不可理喻吧。
……
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