此次入汴京是为立威，可不是与宋国的将军套近乎的，罗开先不想再与这老将试探纠葛，岔开话题直言陈述道：“卫某曾有言在先，入这宋京，仅为惩治恶徒，别想用宋律约束我等，实则卫某已经收敛太多，秦将军盖已得知，若非卫某念及同族之源，某身后杨宅所在早已血流成河，而非单单割了杨景宗的卵球与舌头！若非念及当日凶徒家中同样有父母妻儿，也不会仅只割了几十根手指脚趾，而是断了彼等头颅做京观！”
之前整队的时候，秦翰已经向曹珣探明了一切，所以这会儿他对事情的原委已经清晰明了，虽然他在心底觉得皇帝身边少了一个惹祸的胚子是好事，但脸面上却仍觉很是难堪，这会儿听罗某人这个后生晚辈在他面前侃侃而谈，便是经年老将也是有情绪的，“仅凭这百多人，卫四郎你简直是胆大妄为！”
对于别人如何评价自己，罗开先向来是不怎么在意的，包括这个时候也同样，所以听了秦翰的评价之后，他并没有驳斥，而是径直道：“卫某部众已齐备，秦将军手下兵士如何？既是约定比拼，便是以输赢定是非，不知秦将军以为若何？”
“善！”碰到罗开先这个冷面孔，自谓老好人的秦翰也只能徒之奈何。
罗开先想了想，提示道：“我灵州与宋国无有积怨，为免无谓损伤，卫某建议，比斗时，倒地者败，适时退后则不攻，若缠战，则死伤勿怨！”
他的这个提议很简单，在他看来，这不过一次战力比拼，得出胜负即可，不过若是比斗中的人混了头脑纠缠不清——这也是战场上常有的事，那么因此死伤就不要怪罪别人了。
秦翰对此未置可否，只是深深地看了罗开先一眼，便拨马转头冲着他挑选出来的二十个精锐喝道：“如老夫之前所言，升阶或调职，凭君自选！老夫在此为诸君贺！”
“万胜！”宋人军士们挥舞着兵器整齐的吆喝了起来。
瞥眼看去，罗开先很轻易就能猜到老将秦翰定然给他的手下许诺了什么——这大概也是这时代的特色，他却从不这样鼓舞士气，因为没有那个必要！
罗开先同样拨马回身，定睛扫视了一遍如同后世电影中杀人兵器一般的手下，沉声喝道：“打垮他们！”
“嚯！”二十个笼罩在全覆式头盔中的声音沉闷地响了起来，以至于罗开先觉得这种声音比后世最好的低音音响……还要动听。
……
之前敲锣打鼓入城时所用过的道具重又派上了用场，战鼓是振作士气调整节奏的最佳选择，单调而沉闷的鼓点在“棺材堡垒”的位置响起，罗开先手下披挂着全身重甲的亲卫士兵开始前进，他们的动作并不快，只是每五人成一组拉开了两步的距离，稳定而又沉重的前进，总计二十人分成了四个作战单元，呈波次行进状，他们没有自我鼓励的嘶喊，没有奔跑和挥舞兵器的无聊动作，配合他们身上的盔甲，像一块块缓慢滚动的黑色岩石，给人以坚实得仿若不可摧毁般的压迫感。
另一边秦翰手下宋军的表现则大为不同，他们的身形没有灵州人那么整齐划一，而是高矮悬殊各不同，当然，相同的是他们同样披挂着完备的铠甲，当先居中的几个高大身形甚至套着做工精细的锁子甲，他们头上带着范阳笠这种具备时代特色的毡帽，以显示他们是来自北军曾与契丹人抗衡的精锐。
至于阵型，他们分成了三阵，一个主阵由十四人并排组成，另在两翼有两个三人组合充作游走战士——这是个攻守兼备的螃蟹阵型，十四人组合是为坚实的螃蟹身体，游走的两个三人组合则是灵活机变的钳子。
很显然，宋军摆出这种小队战斗阵型，是因为他们坚信自己可以攻守随心，这一点从宋军士兵脸上闪动着的表情就可以看得出来，那是或者兴奋或者傲慢还有不屑之类的表情。
双方都没有配置长弓或角弓之类的武器——这是一开始就约定好的规矩，两方最前端的士兵距离仅有十五步，战斗一触即发。
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注：①基帕，kipa，意思为遮盖，犹太人的小圆帽特指名词，一般是用发卡之类别在头发上。属于犹太人的教义习俗，意寓头顶有天，遮盖一下以表对神的敬畏，及至后来则渐渐演化为族群的标识。颜色寓意，一般来说，颜色越深，象征着主人对神灵越加虔诚。
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