七十章 鬼道(1 / 2)

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相传天尺是娲娘娘石补天前用五神石造来的一神尺,来丈量上的漏,大禹水时,被大禹来丈量河湖海,天下九。这等器用来国最好,但大禹道鬼巫害,无镇压在底神殿中,经了几千,大禹留在量尺上的息渐渐了,又数次的鬼巫神冲击,上林麒心鲜血蚀,竟有了微松动的象。

天尺是器,杀,杀鬼,杀神,粘因果,不坠轮。一旦了主人,那是谁再也动不得,本不是麒一个夫能够使用得了,只是麒无数的抓摸,无数次鲜血侵,渐渐尺子上经有了的气息,也慢慢认他,是旁人,绝没有个机会,也不会这么多耐心和夫,只林麒被在神殿,除了发,就是尺子,就有了段因果。

所以这世间缘法,饮一啄,真的是可思议。

即使此,林想要晃量天尺,没有个八百次试探,子绝对会动上动,只到了后,林麒探的次越来越,四五次就会上一动,接着是三百次,到了后,几十就会动一动,这么下,要拔量天尺,不过就时间长的问题。

林麒天除了尺子就跟鬼巫习鬼道,不学不道,一吓一跳,以前不认为人后为鬼,无非是鬼,女,饿死,淹死之类的,那里想到,鬼一道,然如此繁琐,此的多,并且每种鬼,有出处,为何如,该怎降服,么祭祀,怎么超,该如驱使……。

林麒就着鬼巫习,祭、骂鬼、驱鬼、鬼、斗、斩鬼、降鬼、鬼、用之术,学,越得博大深,鬼一类,见的有十六,.食气:凡是体虚弱病重的,应有守护,则为此乘机而,吸取气,就死亡。.食法:常于人劝善处,闻善法,会觉得饿。三.食水鬼:常在阴或水边,以水以。因此小孩童,不宜在沟或水游戏。

四.食鬼:常屠宰场,或杀鸡鸭杀蛇一切杀之屠家,或牲畜类市场黑暗处,以血为,尤喜人血。女人的xx更感趣,故望女人别注意,妥善处,不可弃,免鬼缘。.食吐:喜欢饮酒的亲近,其酩酊醉,伺呕吐而食恶气。六.食鬼:经潜於堆黑暗之,食其气。七.食唾鬼:喜欢亲有吐痰惯的人,每闻咳声及痰囗唾之,非常兴,伺唾痰而之。

.食发:喜食儿胎发此婴儿鬼缘。此,每男女婴第一次胎发,可乘方便随意乱,应当为处理。诚仁之发,尤是未婚子的的发,此最喜。于理头,当於内,并火焚化,免为鬼,结上善鬼缘。九.无鬼:经寻找不自己所食之物,常会感饥苦难。十.鬼:专希世人恶,此鬼的精就会感满足。

十一.肉鬼:门吃动死臭的体传染疫。因,对於物死尸,不可乱於水沟、脏乱之,以免食。十.食小鬼:此吸其小之气血,因此,儿入晚回家,外必须大人同十三.婴儿便:此鬼婴儿之便,甚觉美,时窥伺,得食婴便,与此终身结。所以,为人父者,必将婴便拾於厕内。十.伺便:专门人之大便热气。此,不在有露便池及露的厕上大便,以免结鬼缘。

十五.人精气:专门候有病的人,命垂危,吸取之精气。十六.炉烧食:伺於炉食物,吸其食气味。七.炽鬼:生为人时,瞠心太,死後炽燃鬼,经常到烈火烧之苦。十八.香鬼:门喜欢近身上涂抹各香气的人,吸香气,崇妇女邪恶十.地下:专门住於地洞穴或暗之处,尤其阴湿地方。之渐生气。

十.疾鬼:於以身靠而横行,足不着,顷刻里。二一.护饿鬼:身体貌黑如锅。喜亲衰败人,常崇惰妇女,不为灶,以便身於冷之内。十二.囗饿鬼:肚大喉,囗如孔,遇食不能咽,饥中烧,苦不堪。

二十.神通:此为中之精,专门借人之气,说话,做事,诱世人入崇邪,离人道,而行鬼。二十.欲色:此鬼与好色徒亲近,崇人邪,而鬼食银污物,遇怀孕,缘投胎,生为人,男喜贪,女则记,以**人道。

二十.住海鬼:此常住海中之小洲,伺取其替。二十.使执鬼:地中之一鬼吏,执目杖,对犯鬼行刑罚。二十七.住不净陌鬼:是小巷弄,脏不净、浊不堪,臭秽不令人居之处,此类鬼居之处。

二十.住冢食热炭鬼:多墓地,喜居古。吸食上土炭气。二九.树住鬼:鬼多居木中或下,有显其灵,使世愚迷,呼之曰神。三.住四道鬼:鬼喜住处交通之阴暗危险之,专戏心中有之人,失迷路。

三十.旷野:此鬼於无人野之地,平原及坡,森山谷均之。三二.食鬼:常夜间出,吸纳风而为。三十.食火鬼:专炭之气食。三四.食鬼:凡上之各毒气,喜吸其食。。十五.刹鬼:为恶鬼总名,身朱发绿眼,极凶恶。姓恶鬼总称为叉私常为最美的妇女,为人不其为恶

六.杀饿鬼:鬼多系杀而生,专门寻机会,人愚迷行各种杀。

道众生,非常多,不止於述三十种。因鬼界,受之果不同,外还有,饿死鬼、吊死鬼、血糊鬼、落尸鬼、哨声鬼、无头鬼、僵尸、痨子鬼、欠债鬼、还情鬼、还魂鬼、咋哪子、影子、怨气、死婴、丧气、喜气、上身、勾魂、回音,……林总总一而同。

鬼巫教法门大精深,林麒是开眼界,学的也心,越越觉得痒难耐,总想要两个鬼试一试,但此地是大禹神力建,隔绝阳,别没有鬼,就连蚂都看不一只,麒学的不少,好用不用,还未知之

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