第140章 力量对比(1 / 2)

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战争,从来不单纯的事问题,更是深的政治益难以和的矛,只有方倒下,才能使盾暂时解。 ? 当然,不要奢永久的平,只人类存与展,缺的资必然导争斗。平,不是为下战争积实力,且和平,从来都强势的方决定

大6,然有不的国家地区,是很简地划分两个阵,圣光与暗黑国,而划分的准也很单,就人种的素属性。而秉承灵的安,圣光方面对暗黑元修习者来都是草除根不姑息。故而方没有和的余

城方面一个由廷主导多个国与城邦与的联体。当这些国还是有充分独性的,自为政,之所以此顺从廷的指源自他所在国起源的题。圣城所有国家的造者,是跟随教皇开拓土与黑帝国战的功,按照劳的大,划分今天的光城各国家城的疆域。

虽然廷宣称王和贵是神灵大6上代表,就是君神授,教廷也榜自己干涉下国家的政。只也仅仅这样说而已,乎每一国家的有臣民,都是教的信徒;几乎每的每一时刻,会响起圣的赞。在这情况下,国王的力也是水的,对教廷,没有一贵族拥平时那脱众生权力。

教廷安在各个家的教们充分了他们大的作,在无无刻不全方位影响着家的统。而小族也依教廷的响,防大势力侵吞,之宗教力量已越了国的影响,皇帝的命不及士的宣。虽然大帝国皇帝们想与教分庭抗,可是,皇帝们立在教基础上统治怎可能再彼此呢?

毫无问,教麾下的家或是邦都是行独裁治的。裁也是要很苛条件的。

神圣正义是裁的外,如果有神圣或是正的号召,那么独也就是**裸的力,也缺少了性的感,统治有对抗难以缓

与强势独裁的础。想行使独乾纲独的权力,必须要强大的力来压或铲除于不听者。一独裁者去了手的军队枪,或独裁者赖的武腐朽变,那么裁将分离析,被取而之,或国家分,征伐断。独者与独者是不共容的。

此外,愚昧是裁的前条件。有愚昧人,才够被独者轻易络,按独裁者意志行。即便醒自我人也难撼动整大局的默,故也随之沦。同,独裁为了维其统治,也会利宗教或其他洗似的的育,将类自由思维窒掉,从达到平统治的的。当,这种段比单的暴力好许多,毕竟,柔性的民政策,民众能有自欺人的于现状借口,独裁者道理怎可能推独裁者作为呢?

可想知,实独裁统的圣光方面帝们,怎可能离教廷的右呢,非打破建,否断然没这些国拒绝教的可能。当然,帝们与族们也不甘心傀儡的,在暗地,大家心斗角是时有的,只明面上是一团气。

光城方是一个合体,个成员间肯定怀有私的,对这一点,教廷竭全力也无可奈。只能照各个家的人平均摊,也算相对比公平了。就是进时也是照比例派军队,谁也想损失多的实而被别占了便。所以,教廷无之下只派出兰斯红衣主教协命令,则真没人能够合这一散沙。

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