可是值得庆幸的是，彭越的政治头脑虽然很差可是为人的性格却是很值得称道的，他对项羽的厌恶远远地过了王竹的想象，基本上已经达到了宁可玉碎不能瓦全的地步。? 八 一中? 文 ?网?
彭越悲壮的说；“宁死，大泽军也绝不会降楚！项羽杀戮天下非人主也！”王竹高兴地差点跳起来，趁热打铁，不计后果的说；“那就请大将军不要迟疑，立即降秦，大将军在秦王劣势之时，倾力加盟，秦王一定以天下待将军。”
彭越怒道；“你一定是秦国的奸细无疑了，告诉你，暴秦比项羽更加的像虎狼而没有信义。”王竹激动道；“大将军非智者也，虎狼未必没有信义，狼群团结而忠义，对朋友至死不渝，奋战到底不离不弃，对妻子儿女更加尽职尽责有始有终，大将军只看到他们吃肉的残忍，却没看到狼群的凝聚力、智慧、勇气还有义气、亲情、友情，这也是以偏盖全、一叶障目不见泰山的。秦国未必就像大将军所说的一无是处。”
王恬开利剑再次出鞘，气急败坏，以绝不容许王竹再说下去的语气喊道：“一派胡言，暴秦天下之大不祥，那有你说的那么好，我来问你，你如此为暴秦讲话，到底是什么人，有有何居心？！”
王竹以过王恬开声调两个分贝的语气喊道；“彭大将军以我为何人，寡人乃是当今秦王，昔日人人憎恨的秦二世嬴胡亥！！”
这话一出口，绕是彭越睥睨天下见惯生死无敌天下也不禁吓得或者是惊讶的倒退两三步，才那桩站稳，厉声道；“你说什么，你是当您的秦王！”
王竹后悔了，差点就不敢承认，因为他从彭越的语气和眼神中看到了强大的足以开山裂石的仇恨。
“不错，寡人就是当今的秦王，大将军想要怎么样，要是想要杀死寡人，此刻就能动手，时机难得，不要迟疑。就算是寡人瞎了眼，看错了人算了！”王竹铤而走险豁出去了，反正是龙潭虎穴九死一生，闯一闯。
“来人，来人！”王恬开吓得脸都黄了，说话都有些变调，又开始召唤徘徊在帐外的小弟了。
“慢着！”彭越嗔怪的瞪了他一眼，心说，什么乱七八糟的就知道吹哨子，根本连基本的境况的不了，就急的呼天抢地，平白的让人笑话。真是烂泥敷不上墙。“你说你是秦王！”彭越一步跨过来，揪住了王竹的脖领子，恶狠狠地说；“我一家十三口，大哥二哥，大嫂二嫂，爹爹娘亲还有姑父姑母全都是死在暴秦的手上，你可不要让我把你生吞活剥了。”彭越说着全身巨震，眼眶湿润，眼前一片模糊。没想到，盼望了这么多年的大仇人，今日竟然来到了眼前：“说，你真的是秦二世，怎么证明！”
王恬开纳闷；“大将军你糊涂了吧，你们一家人不是打渔的时候遇到山洪暴船翻了淹死的嘛，管暴秦什么事？”王恬开不假思索，脱口而出，说完了就后悔了，这不是当面让大将军下不了台阶吗？
彭越却一把将王竹扔出去，理直气壮的厉声道；“那年八月，暴秦的差官来我家催讨税款，我爹爹和姑父没有办法，明知道洪水汛期将到，还相约下水打渔，那可是取死之道，谁的心里都知道那是九死一生的，可是不去更加活不了，在秦朝抗税不交可是重罪，弄不好伐做徭役不说，还要造成全村连坐，我家全家都是被苛政必死的。”王恬开被彭越激起了仇恨；“严刑峻法的确是逼死了无数的人，咱们起兵反秦，原来是没错的。”
王竹突然叹了口气到；“苛政猛于虎也！大秦虽然统一六国停止了持续两百年的血腥杀戮，却没有停止暴政，实在是一大罪孽，始皇帝虽然功勋盖世，励精图治，但终究是没有完成‘秦国‘到‘秦朝’的转型。法家商鞅一切向前看的政治体系虽然是好，却也有一定的弊端，始皇帝智慧如海，却没有治理一个万里大帝国的经验，而且秦国的高度集权制度和统治阶级的体系太过庞杂，没有形成对官吏的有效制约，造成了一些官员的渎职，法家多如牛毛的律例成了这些奸佞犯罪的温床，这实在不是始皇帝统一天下的初衷啊！！”
王竹自言自语，热泪盈眶，又像是正在向天下人诉说所谓“暴秦”的冤屈。秦始皇这个中国历史上旷古绝今最伟大的政治家，绝对不是独夫、莽夫，他的理想和报复，是正确的，可是他没有很好的，也可以说是没有时间去完善它。以至于秦朝这个刚刚成形却没有完善的万吨巨轮，在失去了舵手之后，迅的驶向了浅滩，触礁，沉没了。假如秦始皇能够在活上十几年，认识到法家太过刚猛和霸道的事实，秦国政治上加上些儒家的温和，形成法家八十，儒家一十道家一十的政治格局，也许整个中国，乃至以后三四千年的中华民族的命运都会改写。
人们可以试着去想想，如果，中华民族，一直在商鞅变法中生活，一直处在政治的魔术中强大着，那么，蒸汽机也要，君主立宪，工业革命也罢，都应该是出现在中国的。法家没有在秦朝完成转型，道家在汉朝失败，儒家这个腐朽头顶原地踏步鼓励倒退的政治体系，趁机席卷了中国，占领了中华，屹立于中国三千年而不倒。让中国倒退，僵化，数千年来，只是围绕着四书五经做注解。就像是黄易先生没有横空出世之前，人们围绕着金庸、古龙的武侠小说画圈是一个意思
没有了法家和商鞅一切向前看，变法图新的精神，整个华夏民族的进步。根本很有限。在怎么进步也是在儒家的范畴中画圈圈。
比起欧洲的工业革命来是有着质的区别的。
王竹在彭越揪着他衣领的一瞬间，脑子转了几万个念头，如果说中华民族的命运从那里迎来了最为辉煌的一页，那无疑就是‘百家争鸣’和‘商鞅变法’。秦朝给中华带来的飞跃的契机，却因为法家没有得到完善和秦始皇暴死，秦国在嬴胡亥这个花花大少的手上中道夭折而飞流直下。
从一个角度上说，秦国有别于任何一个朝代，它的败亡标志了整个中华民族的方向转折——
王竹想要改变着一切，建立一个法家、儒家、道家三位一体，共同协作，哲学百花齐放百家争鸣的时代。要提倡自由向上，言论自由，著书自由，让中华民族多出几个老子、孔子、墨子、韩非子、孙子、邹衍这样的人物，那这些伟大人物的知名度过苏格拉底、柏拉图和亚里斯多德、拿破仑、凯撒、屋大维！
其实，在王竹的心里，一部道德经比苏格拉底的哲学理论强了百倍。韩信、项羽、白起、孙武、伍子胥、岳飞这些人的战绩战术更加在凯撒等人之上。
中国人之所以被世界所遗忘了，是因为西方的学术后来先进于东方，这一切都是可以被改写的。从秦朝开始改写，从王竹，从秦二世这个划时代，改变天下命运的人身上来该写吧。如来佛祖，阿弥陀佛，阿门，真主保佑！保佑中华民族的命运吧。
他现在需要彭越先生的支持！
“寡人也没有法子证明自己的身份，除非这里有人曾经见过寡人！”王竹冷静的说。
彭越一瞬不瞬的瞪视着王竹，喝道；“去把孔鲋找来，他不是自称是孔丘的后代，还见过秦二世吗？让他来看看！“
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