这个时代是属于华夏的一个黑暗时代，也是华夏不断交融变化的时代，更是华夏的一个到处都是悲情英雄的时代，历史上对骨肉和尚贬大于褒的评价中褒大部分却是来自于这个时代，因为他在这个时代虽然连续和联盟战争，却几乎没有任何对外公开上的让步，别管私底下有过多少，最少他在公开上从来不肯让步，坚持一个华夏的原则这点让他在史书上虽然贬大于褒，但他确实是受到不少人的追捧。
但他几乎是把自己的前任莫忘在这个时代的所有痕迹都悄然抹去的事情也是让他最大的贬同步出现，他之前的几十年历史上空白期使得未来华夏史书上的历史不完整，对华夏未来来说也是很大很大的事情，但在整个世界上来说却不是最重要的事情，这个时代对于整个世界来说最重要的事情，应该算是联盟内部各个势力之间的体制改革吧……
在外部一边完善基地一边冷眼旁观的莫忘隐隐约约能够在这其中看到不少组织的痕迹，他们把各种主义散播到了整个世界，共享整个世界，追求绝对公平但就是公平不起来的红色主义，金钱至上到人心都变成黑色的资本主义，单一民族最强大到要灭绝别的种族甚至自己人的民族主义，自由万岁其它皆是惘然的乱改版本自由主义等等等……
连续的主义冒头出来，黄鼠狼对这些主义的事情不太明白之下选择了放任自流，却是让莫忘看到了组织在联盟内部的分化，也是看到了联盟内部众多山头的不同选择。
比如大蓬在不断和华夏政府的交易之中选择了资本主义，他在金融领域上的天赋很好，觉得用金钱可以操纵大部分的中底层民众，上层势力有金苹果之下能够很好的完善他心目中的完美国度，使得大蓬底下的民众生活快速的富饶起来，也带着不少的其它有经济能力的山头选择了资本主义这个最大追逐利益的势力。
但终究不是所有地区的领导人都擅长金融等存在，不少人还是选择了别的东西，比如中东等地民族主义盛行，坟地岗周围的山头保守主义更多一些，亚洲北方和部分欧洲红色更浓厚，澳洲地区和南美洲等地不甘心失败而自由主义更多等等，联盟内部在快速发生着改变，华夏内部也是被各种主义弄的有些不得安宁。
不过这对华夏来说影响都不是很大，毕竟那些主义的最强存在可不少都在和华夏开战呢，华夏内部战争主义本来是占据绝对的优势，不断战争，不断失败却也是让战争主义开头有些不好，骨肉和尚顺其自然的发展之下，华夏开始向着资本主义在迈进。
但资本主义却不能够简单的就把华夏的军事力量带起来，所以使得华夏内部其它主义依旧土壤很大，主义方面来说华夏内部还是很比较均衡的，除了少数极端的和少数守旧等存在之外，华夏内部各种林立起来的大学里边倒是一时间有点春秋战国年代的百家争鸣形态，而且华夏内部的军阀混战经过了之前几十年时间的优胜劣汰之后，剩余的军阀倒是谁都不容易那么简单就被打倒了，华夏枪口基本上是一致对外的，若不是战争方面在节节败退的话，或许骨肉和尚真的是会被称之为绝代明君了……
可惜华夏对外的战争上虽然一直在抵抗，一直在战争，却就是在节节败退，十几年的时间下来，到了公元1620年，烛龙，也就是这个时代的唐三，已经决定让自己的分身再次进入轮回转世了，但就在他做出决定没有多久，联盟的内部却是发生了很惊人的变化，强大无比的联盟居然会是一夕之间再次走向了分裂。
南美各大山头宣布脱离了联盟，然后联盟内部的其它山头却是在黄鼠狼的招呼之下把南美当作了一块大蛋糕进行了打压然后，本来已经没有了的殖民地重新出现，南美洲被各大山头使劲抽血，一时间陷入了混乱，联盟的内部也因此变得稳定了一些。
但这种稳定并没有持续多久，已经是跟了联盟百年时间的非洲地区紧接着也是步入了南美洲的脚步，莫名其妙的宣布了独立，然后就是继续被打压分割当作了蛋糕被联盟内部瓜分，短短的几年时间，外表上强大团结的联盟就有要崩溃的样子，这让他们暂时没有了和华夏继续战争的模样，使得天庭稍微犹豫了一下。
这一个犹豫就是到了1625年，瓜分了自己内部蛋糕的联盟再次有部分山头对着华夏开战起来，终于是让天庭下定了决心，在公元1626年，唐蒙转世到了华夏内部的一个目前没有什么名气的没落小地主家中，但本来来接应教导他的神仙却发现他的转世居然没有喝孟婆汤，没有带着过去的记忆，目前还只是一个普通的孩子而已……
唐蒙的事情让众多神仙都是有些郁闷，但莫忘却觉得这也许是烛龙故意为之，毕竟他之前见到这个时代的烛龙，也就是唐三，他完全没有历史上那种唐蒙的大智若愚，对政治方面只能够说是理解，但基本上不懂，对军事上更是显得一窍不通，经济上倒是懂得一点，但也只是一点而已，除了做事情特别果断之外没有什么太大的优点，根本就当不起唐蒙那样的万世景仰的圣人崇拜，差的太远了！齐天大圣一个跟头都翻不过去。
莫忘大概也是能够理解了一点为什么历史上的唐僧在帮助了大唐之后，大唐依旧是和他本来的世界那样在公元907年被农民起义灭掉，唐僧就好像是一个不合格的穿越者一样，空有未来的知识却没有能够把那些知识发挥出来的能力，只是把那些知识留了下来，唐朝从中间并没有得到太多，之后依旧是……灭亡。
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