丐帮曾经号称天下第一大帮会，帮众人数达到千万；人数众多、分布极广、势力庞大是其特色。帮会发展的最巅峰时会员人数直达数千万且分支机构分布与大江南北、关内关外，而且其所会员持有的官方及私人物业、投资的项目与资产数量更是成千上万，其潜势力在江湖上无人能敌。
所以历朝历代，丐帮都是朝廷打击的重点对象。要不是丐帮组织松散，再加上天下历朝历代无有不沦为乞丐之人，其内部也是四分五裂，丐帮早就跟那些大派一样灰飞湮灭了。
丐帮的帮众分布地域范围极之广泛，眼线甚多、耳目灵通；故在搜集敌情、传递讯息等情报工作方面颇有所长。可是真正的丐帮却没从来没有能形成真正的江南江北大一统的规模，只是在局部上自成气候。可能是一县，也可能是一府、一州。皆是自家地头顾自家，自家各有不同的生财之道，极为的松散，有如一个联盟一样。
丐帮中以袋数分阶，最多九袋，最少无袋。自唐末起，帮主就以打狗棒和打狗棒法、以及降龙十八掌为身份象征。除了帮主外，另设有副帮主一名，九袋长老八名，分别为传功长老一名，执法长老一名，掌棒龙头一名，掌钵龙头一名，以及四大护法长老。
在这之下的就是八袋舵主，分别为大仁分舵、大智分舵、大义分舵、大信分舵、大礼分舵和大勇分舵，统管着丐帮在天下各地的分支。秦云的大勇分舵，统管的就是江南一带。
再然后就是七袋坛主，分布天下各地，几乎每个城市都有一个分坛，大小不定，实力也各有不同。七袋之下，俱是弟子，不过也有不同，还有着香主之类的帮助坛主处理帮务，不过却不算正式的丐帮职位。
丐帮看似松散，但是能够传承这么多年，也不是那么简单的。无规矩不成方圆，丐帮讲“十穷”“八要”“十戒”等等，一应帮众通体贯力执行。
“十穷”即：进穷棚，抬穷头，穷家祖师供穷楼；穷家也讲三纲论，穷家也讲三教共九流；穷家鞭竿传天下，穷家的褡子四海游；穷家的沙玑子(竹板儿)垂耳度春秋；穷家里面分贵贱，穷家里面出王侯……
“八要”即：一要天地君亲师；二要受祖师爷的教化；三要孝敬父母；四要敬兄爱弟；五要谨遵国法……
“十戒”即：一戒越边抽舵（不准投邻居及同行）；二戒顶色卧莲（不准嫖同行之妻）；三戒点水发线（不容内奸行径）；四戒引马上槽（不准暴露自家做的坏事）……
乞丐背布褡子要饭一进村须将褡子从肩头拿下挎放胳膊上，这个过程算是“牵马”；一进人家门口要把褡子放下，算是“拴马”；之后才例行那套招牌叫唤“大叔、大婶，赏点……”行里怕新手面嫩叫不出口，便言“大叔”其实就是“大收”，算是贺祝施主的话。
对乞丐们来说，相对于平日里的清淡，遇着红白喜事就算他们的节日。尤其白事儿，过去有财势的大户都要差人去“竿头”那请些帮众，招揽抬棺、打幡儿等活计……
秦云浏览着脑海中的记忆，仔细地阅读着。关于武学方面记忆是没有的，可是这些丐帮的来历和律条这些内容系统却没有屏蔽，而是全都输送给了秦云，也让秦云对丐帮有了一个比较明确的认识。
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