不管这些剑招是不是真的如马上风说的那样，是泄露出来的独门招数，有一点是肯定的，在上剑术课之前，马上风的剑术应该比其他人都好。正是这种优越感让马上风在上课时，总以一种居高临下的姿态站在大家中间，他受用于这种姿态，所以，他从来不缺席这门课，不管外面的天气是多么的艳阳高照晴空万里。
但是，在刺了半个月后，马上风表现的越来越不耐烦，他甚至怀疑这个扮相很有丐帮弟子神韵的中年老男人根本不懂剑术，只是给云灵荒院的负责人送了银票，才能来这里当老师的。
这种怀疑一直持续到一个月后，在那堂课上，马上风漫不经心软绵绵地像昨晚拉了一夜的肚子一样刺着手中的木剑，然后，在场的人都听到“呼”的一声，再然后，大家就看到范师傅用一把木剑的尖部抵着马上风的胸口，马上风的嘴张得很大，大得足以塞进去半只烧鸡。
用剑尖抵着马上风的胸口这件事，本来是没有什么了不起的，它了不起的地方在于，上一刻范师傅还在一丈开外，下一刻就到跟前了，没有前兆没有过程，只有一个“呼”声，后来，云小深才知道，就连范师傅手里的那把木剑，也是在从一丈开外到马上风眼前这段过程中，从一个学生的手里夺来的，那个学生在下课后逢人便讲述当时的情况，作为事件的当事人之一，他的话毋庸置疑。
而在整个事件中，最令大家难忘的是，在范师傅抵着马上风胸口时，说的一句话：再简单的一招，练好了都能致命。
从此，大家对这句话深信不疑。而且从此，云灵荒院里除了李四野空中尿裤子事件，又多了一个能在饭桌上能被当成谈资的东西：马上风以身试招事件。
当然，这并非是云小深在云灵荒院里一天的全部日程，剑术课结束后，大家会聚到饭堂里吃晚饭，也正是这个时候及这个地点，李四野和马上风的事件才能体现出存在的价值。一个事件，在被人很多次提起后，会逐渐变得乏味，于是，这些孩子会绞尽脑汁地去挖掘潜在其中的更深层次的娱乐元素，这里面最常用的手法是由讲述者扮演主人公，重现当时的情景。
重现是一种创作，既然是创作，就会有一些夸张的东西被赋予其中，从而达到使倾听者感到新鲜的喜剧效果。
云小深对于没有完全感受到这些喜剧效果而沮丧，原因很简单：吃饭的时候，一个厢房里的孩子往往会凑在一张桌子上，马上风自然位列其中，所以，即使是聊，云小深等四人也只能聊聊李四野那件事，并且，桌子上虽然坐着四个人，但真正参与其中的，也就云小深和马上风两个。
黄大牛不爱说话，只知道埋头吃饭，而且饭量惊人，杨厉比黄大牛更不爱说话，而且饭量，更惊人。
令云小深稍感欣慰的是，李四野事件相比于马上风事件，更具有逗人乐的效果，而马上风，也是一位富于表演天分的讲述者。
吃饱了肚子，云小深以及所有的其他孩子，并不能如愿得去外面疯，他们还得上课。
上课地点依然是一个大堂，里面整整齐齐地摆满小木桌，每个小木桌旁边都有一个小木凳。
大家就是坐在小木凳上，听师傅讲课。师傅讲得是很久以前发生过的事情，比如什么什么战役，什么什么起义，什么什么哗变，什么什么夺权。讲课的师傅说，这是历史，懂得了历史，才会让人真正变得聪慧。
大家似乎并不知道历史和聪慧之间到底有什么联系，但这并不影响他们听师傅讲这些历史，在他们看来，或许称之为故事才更合适。
累了一天，吃了晚饭，听听故事，在云小深看来，这是一天中仅次于吃饭的美好经历。而且不止云小深，其他人也应该是这么想的，这一点，从课堂上时不时传来的饱嗝声便能知晓一二。
由于已经接近晚上，在每张小木桌上，都放着一根很粗的蜡烛，近百支蜡烛在黑乎乎的大堂里一起亮着，让人想起了天上的繁星，但对于听故事兴趣不大的孩子，这些蜡烛恰当地充当了他们的消遣工具：他们在保护自己的蜡烛不被吹灭同时，又要鼓起腮帮子想尽办法吹灭敌人的蜡烛，蜡烛攻防战的结局，往往是整个战场上的所有蜡烛都被弄灭，甚至于一些临近战场的无辜者，也不能幸免。
讲课的师傅偶尔会呵斥那帮孩子，但更多的时候，他似乎都沉浸在自己讲述的那些故事里，云小深在烛光的帮助下，隐约能看到那张陶醉的脸，他能确定，那张脸的陶醉程度要远远胜过台下听故事的人。
师傅的故事很精彩，但也仅限于一段时间内，当这个时间越来越长时，再精彩的故事，都会变成催人入睡的魔音。
而当故事逐渐变成魔音的时候，师傅就会宣布下课。下课后的大家，早没了玩些什么的意愿，他们唯一想到的，就是那张软软的木床。
云小深始终怀疑，晚上的课，其实并不是要让他们学什么历史，更与聪慧扯不上关系，它的最终目的，就是将那些想到外面疯跑的人关在课堂上，直到他们困倦为止。
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