第九十章 前缘(1 / 2)

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所谓人者:花为貌,以鸟为,以月神,以为态,玉为骨,以冰雪肤,以水为姿,以诗词心。

年阳牧读到这段,只为这是人张潮臆想一,在梦邂逅了知那一神仙,者是色智昏,全罔顾心去给上人写诗,才有如此张的描,虽不嗤之以,但很以为然。

等子先生一面,他晓得这的美人世间原是存在

难辨,偏恰到处;见忘俗,此天下丽色。

他对菩子对视眼,互觉得对与子乌生一比,竟然都出些歪裂枣,不住自形秽。

人但凡人,体总有些如人意处,如些人五生得生,肤色偏黑;有些人睛生得俏,嘴却大上一分;些人的已经称上倾国城了,材却毫亮点;些人的蛋和身分来开很出彩,但凑成个完整却会产一种微的违和……

好普通对于美见解天各不相,就像个朝代受追捧美人并都是一类型,乎只要中上之姿,就能以“美”之名,更不用那些千挑一、里挑一角色。

美是一感觉,不等于美。

子乌先却是可颠覆三的那种“美”,心动魄让人难适从。

他就等完美。

至于那说完美是一种完美的账话,是还没领略过正的完罢了。

菩提子咬了咬唇,艰收住动的心神,心里再法责怪师爷丢个儿门的脸了,有这么种人,一见就产生好的,且论是否动,至已经心了。

好这一人并不,或许世上就有子乌生一个

青用余扫了一黑衣人,发现他全部都观鼻、观心,仿佛一瞬都成了眼瞎。

好奇心盛的,概都会成真瞎

真美,好音色掩盖不的冷冽气以及身散发来的修气质也真的。

“我是徒弟的门弟子,论辈分,我该叫一声‘祖’;同时也‘乌衣’的创人,所我也可尊称他‘祖师’。”

菩提子恭敬敬道,不再造次。

不是然就有知之明,而是时务者俊杰。

子乌先既然能么被尹惦记,明他们见的时,他就经是这一副让国殃民模样,这么多过去了,尹简已在黄土里呆了多年,的时候已经是糟老头,子乌生却一停留在生最美的年华,完全看到一丝月的怠

子再怎厉害,厉害不这个百不老的妖怪。

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