“那就说一下各大族之间联姻情况吧。免得以后打起来误伤亲戚。”刘禅问道。因为他深知三国时期君主思想十分开明，兄弟、老表等亲戚可以各为其主。
“各大家族很多都是互为亲戚。就拿比如卧龙先生来说吧，他娶的是黄承彦老先生的女儿黄月英。而蔡瑁则是黄月英的亲舅父，刘表是黄月英的姨父。同时，蒯祺是诸葛先生的大姐夫，庞德公的儿子庞山民是诸葛先生的二姐夫。庞统先生则是庞德公的侄子，庞统的弟弟庞林则是习家的乘龙快婿，习祯的妹夫。”向宠如数家珍道。
刘禅倒吸了一口冷气，怪不得诸葛亮牛逼哄哄的，敢与司马家族叫板掰手腕，底气来自他的家族背景，与七大家族之间盘根错节、错综复杂的关系。
同时，刘禅恍然大悟，原来诸葛亮的这场婚姻是彻头彻尾的政治婚姻。黄承彦的妻子是荆州著名的名门大族蔡讽的女儿。蔡氏家族在荆州的势力相当大，蔡讽的另外一个女儿嫁给了荆州牧刘表，而蔡讽的儿子蔡瑁是刘表最信任最依赖的大将，蔡氏家族在荆州有很大的政治背景，是名门望族。有着这样的政治资本，黄承彦的女儿就算真的很丑，还怕会嫁不出去吗？刘禅见过黄月英，她可是标准的美女，并没有人们传说的那么丑，而且又才学出众，是标准的大家闺秀。
从诸葛亮的社会背景来看，诸葛亮并非“躬耕陇亩，不求闻达于诸侯”隐居隆中一介“布衣”。他娶黄月英不仅是因为她才学出众，更主要是她的家族背景。
同样，黄承彦之所以会选择诸葛亮做婿，除了诸葛亮本人的相貌、才学外，他看重的也是诸葛氏在荆州的政治势力。诸葛亮的大姐嫁给了蒯氏家族的蒯祺，二姐嫁给了庞德公的儿子庞山民，蒯、庞两家都是荆州的大姓，地位举足轻重。黄家和诸葛家结成亲家后，蒯、蔡、庞、黄这四家荆州的豪族大姓都成了亲戚关系，实现“强强联合”。
向宠继续道：“刘表进驻荆州，并在襄阳打开局面均是靠着蔡、蒯两家的势力。蔡瑁、蒯越、蒯良一起辅佐刘表平定境内，表才得以强大。蔡瑁为荆州第二号人物，蒯越、蒯良为刘表谋主，成为刘表政权的两大支柱。但是，庞家、黄家、马家、习家、杨家等相对来说则较为冷淡，与之保持着一定的距离。虽然黄承彦与刘表、蔡瑁为至亲，但也未在刘表政权**职，刘表数次延请庞德公而不就，只得叹息而去。他们认为刘表坐保江汉而胸无四方之志，无霸王之才，非拨乱之主，而是等待英主。”
刘禅点了点头，原来他们是待价而沽，要做更大的买卖。历史上的刘表确非雄主，虽然能保住荆州安定富足，但其“外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳”。群雄割据、混战不休的背景之下，为了家族利益最大化，也难怪五大豪族的有识之士均不与刘表合作。
刘禅继续往深处想，突然脑门大开，以手加额，心中叹道：难怪转战沙场二十余载，已47岁的父亲刘备，冒着大雪严寒，不远百里，屈尊三顾于年仅27岁的青年诸葛亮，且虚心地自称“智术短浅”，问诸葛亮“计将安出”。在寒冬腊月，上演了一出三顾诸葛亮于隆中草庐，求贤请贤的千古佳话。并不仅仅因为诸葛亮是“逸群之才，英霸之器”最根本原因是，诸葛亮在荆州深厚的家族人脉关系。南征北战屡战屡败，始终寄人篱下的父亲深知，要想在荆州站稳脚根，就必须得到当地五大豪族势力的支持，而诸葛亮就是他们的代表人物，在荆襄深有影响有巨大实力的风云人物。
“五大豪族形成的在野势力，有着很大的声势。他们互相交叉赞誉，相互吹捧，品评人物，鼓吹名号，控制着当时的荆州舆论界。他们经常聚集于庞德公居住的鹿门，或者司马徽的水镜山庄，研讨经史，探究学问，分析形势，议论时政，各抒志向，等待时机，寻求出路。”向宠意犹未尽道。
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