第九二八章归墟,禺疆(1 / 2)

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水元,归藏殿

是洞阴帝藏书所,各功法秘以及太秘闻在中数不数。归殿表面是一间子,实上是一独立空,四面门,唯手持专钥匙的,才能显化门,走将去,查隐秘。

钥匙一有两把,一把在阴大帝中,一则在元后稷手。杜玄在就是有的后手里这进入的藏殿。阴大帝里,他在殿外了一拜,并没有扰。来里,杜主要有个目的,一个是看一些于归墟、禺疆的息;另一个,是希望得洞阴帝斩三的经验。

这其,后者更加的要一些,毕竟,力才是自身的本。

以,进之后,没有急去搜寻古秘闻,而是一穿行,到了最的一个架之上。这里是置的是阴大帝路走来修行体,密密麻,堆了整个子,怕有上万

对此或会有所怀疑,毕,洞阴帝可不凡人,最底层路修行的。他是七大天神水首的原之水化而出,世便是级大能,大罗金绝巅。

这的确事实,是洞阴帝的修便是以初之水水,演天下万,无有憾,无缺漏,以,非注重体演化。曾经无次自封为,选他不熟的水道种特性,从最基做起,修巅峰。没有这数次来修持打的根基,他也不能在众太古水之中卓而出,立不倒,一直到在,拥了证道圣的资

面,就他一条水道道修行的悟,他录下来,并不敝自珍,是当成种奖励,让麾下臣子们详,体。起码,根据元后稷的法,这东西他八位大金仙都过。

玄也想,但是在却不备看这,因为还没有那种坐宫阙,用冲锋阵,自人为自收揽一资源、运的地儿。他需要顶最前面。所以,觉得,己看那是有害益。他在最需的,就锐意进,所以,他却是这些东西统统抛,直指己最需的斩三秘法。

斩三尸核心,于斩去、恶、三大执,从而元神保彻底的净,与相近,个时候,自然便能理解,修为度,蹭的涨。说起来松,但做起来非常的,单只个分离念,就将无数能给累

,师傅存在,是给后前路可的。众的圣人、准圣,超脱成之后,是以更的姿态,高屋建,都书了自己到的分执念秘,以此让自家后辈子,超越家。可说,这秘法才一方势最为重的核心。有了它,你就是间最顶的势力,与圣人肩,没它,那要等而之了。

洞阴大留下的离执念法,自与水有,名为流法。白了,是将元化作一大河,定一个向,不的前流,绝不改。中途时,任起心动的想法,都化作流流出,就这样,一刻不,将一次念动流出去,一直到后,分可分,么都不下,只一个前的念头

时候儿,整个元便算是彻底的分开来。

这条干,就我执,善恶两念,却不是按左右两来划分,他是需每一个具体的别对待。善恶有具体概念,可以任的从自的支流头之中选一个,固化为家的善、恶念,然后,他们提出来,作沙粒,去一个支流之吸收,淀,能被那一念想吸,它自就归类哪一种。最终,所有的流统统失不见,被固化善恶两念想吸完毕之,善念恶念也彻底成

起来,乎很轻一样,实际上起来却简单,据每个的情况同,需的时间不同,是,几年也是码要有。这中可是没任何捷要走,旦产生“捷径”,那就是真的径,而出了问,需要新来过。

杜玄有急着修炼这支流法,因为,的靠山不止水宫一家,还有女娘娘那呢。斩尸法,不是修什么道,就要取某种门,他有固定规程。的人,明已经家分离执念,并不满,以为缺憾,而想方法,求别家的门,再一遍,至是多,力求美。

玄未来不会走这样的路还不说,但,就现而言,没有这想法,只是希在自家能的选里,做最适合己的选。所以,他还要去过女宫之后,再行决修炼哪个。

三尸秘看完,玄也不这儿多,免得个忍不,看了的法门,反倒是扰了自已经稳的修行路。的,他山石,可攻玉,是这是立在有足的时基础上

,有了的想法,新的认,都需用实践检验的。也许,个想法,百年就去了。玄现在在争夺道正统位的关时刻,里有时浪费在儿?可,要是试验,念头已萌生,你心心念,搁不下,算是强遏制,会无形影响现的修行。

正因此,杜现在就只坚持身现在,努力做目前能到的极。等到己坐上阴大帝位置上,彻底占了大势,无可撼之后,有的是间去精细琢,慢揣摩、试验、变。

玄转入记录太秘闻的在,先搜罗归

卷轴典,要么断简残,要么是下有力封印,非掌握特殊的法手印,方才能观看。然的话,有钥匙是白搭。杜玄当不用担这个,一看就白,这制是水经中的个变种。

他虽不修持源经,是,在阴大帝帮助之,他已将水源给融入了自己体系之。所以,很轻易便破解禁,开始看那些体系的轴典籍。

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