会昌四年十一月，李忱的飞鱼号跟着苏莱曼得两艘船，一起出海了。他们这一行三艘船，先行驶到了广州，在广州补给后，在市舶史得殷勤相送下，出航，驶上了海上丝绸之路。
对于市舶使的殷勤，李忱稍微对唐代官员刮目相看了，这大唐广州得官员，还真有点后世风范阿，不摆架子，对于能促进地方繁荣，增进国库收入得海商，以礼相待。
虽然其背后得目的，还是希望海商多多来广州，这样他们就可以征收税收，但还是值得称赞，这样尽忠职守。
‘哈哈，他们哪有这么忠于职守。’，对于李忱的看法，苏莱曼哈哈大笑，‘记得，以后登记出海，千万别小气了。不然他们可以卡到你欲生欲死。’
‘殷勤相送。他可是送自己的钱袋出航呢。’，苏莱曼对殷勤相送得评语，更加不屑，‘如果不是某家打听到消息，阿卜度拉给市舶使送了重礼，要耽搁某家行程，某家才不会这么多礼呢。’
‘那个市伯使，也就是看在这个份上，才挪移尊臀，来这码头边走一趟而已。换做平日，不是海船进港，他不会来的。’
李忱听得满头黑线，原来幕后是这样阿。他还以为唐代官员就有此自觉了，看来还是得等到宋朝。
听说宋朝，尤其是南宋，特别重视海贸，每当海商出、入港时节，都会设宴款待，热情相送。本来还以为唐代也有这套了，看来还是与宋朝有点差距。
唐代海贸真的重视不够，就拿这市舶使来说好了，使设于唐玄宗开元年间。负责入出洋登记，征收税收。
历史课本上说，唐代首创市舶司，就在广州，然后到了宋朝，又在其他几个，如明州、杭州、泉州等地设立。李忱到了广州才知道，根本没有市舶司。唐朝根本没有市舶司这个机构，只有市舶使。
你说，有市舶使这个职衔，当然有机构啦。那可不一定！唐代一堆使衔，挂上这种使字，表示他是一个不在政府原有架构上，为了某些目的新增得职务。
像节度<使>，这个职务唐初就有了，只是没有像后来那样，由临时变成常设。最初是为了某一方面军事需要，临时设立，过后就没了。而市舶使，也一样。
前面说过，唐代根本没有那么多人下海经商，采取得还是那种朝贡制度。每一年都有以朝贡为名，行贸易之实的船只进入。到了玄宗，就临时派了中官，来管理这些事宜。
到了宋朝，因为出海经商得人多了，才正式设立市舶司，管理这些出海事宜。举凡你入港，出洋，都要经过市舶司登记才作数。而唐代只有广州一地，让李忱有了一点想法。
且不说什么想法，那都是回来以后了，从广州补给食水后，三艘船正式驶上了海上丝绸之路。这一条是大唐失去西域霸权后，才逐渐兴起得。全程大概一万多公里，途中经过三十多个国家、地区，全部航行程，从广州到天方，大概要三个多月。
一路上吃尽苦头，海上得生活很沉闷，每天都是水，每天都是海天一色，看久了让人厌烦。刚登船得时候，还有好些孩子吐得西哩花啦，晕了好几天都没恢复。
还有因为长期航海带来得疫病，什么坏血症他们没遇上，可是因为太过于潮湿，什么香港脚、湿疹都上身了。
船舱里面，空气糟的让无法忍受，臭哄哄还带有咸腥味，也不知道是不是有鱼被水手带进舱，还是谁在抠香港脚。
唯一得好处是，这个时节好没有什么暴风雨，航程还算顺利。唯一得希望是，尽早看到港口。
在船上，所有人都非常忙碌。但是忙碌之余，也让李忱大开眼界，他一直以为，如今天方都已经被******教统一了，其实并没有，整个东南亚地区，邦国遍布。
也不能说没统一了，至少******教快要统一这里了。许多大小国家，纷纷都在******人右手刀，左手可兰经之下，改信。原本在这里盛行得佛教，已经慢慢衰退，一路上来可以看到好多原本应该是佛寺得建筑，被加上了******教得教徽。这种情况让李忱忧心，但目前也无力改变什么。
三个月后，他们在提罗卢和国登陆。其位置，在地图上来看，大概是在今天波斯湾底部，阿巴丹的位置。他们沿途做买卖，补给，在这边登陆，要把中国来的瓷器、丝绸、金银铜工艺品，还有东南亚买得香料，经由驼队运输到几天路程的巴士拉。
运到巴士拉后，又还要在这里采买当地特产品，本来苏莱曼建议，往更内陆走，到巴格达，这座******人的经济、文化、政治、宗教、学术、交通的中心城市。
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