第164章 巅峰之上(1 / 2)

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宗,本,根,源头。

许广是这么解的。

比如说宗老坛菜面,一个正,表示是从“”上面“正”下的,也是说,不是什外面的艳贱货,这是从头而下一脉嫡传承。

而对这字,章是这么的:

“当年,师超越兄弟,越老师,也超越多古代家之后,曾有过段时间迷惘和惑,不道下一又该向处走,不知道师是否经站在一个较的巅峰段,再上去,升空间许将不很大。”

“为是真的困惑。”老人淡说着,“任何行都是这的,越处在下,提升空间越,提升难度也小,简言之就付出总与收获上等号,甚至小的付出能有巨的收获。但是越上去,出与收,这个平的两便越是一点点交换着置,直完全地倒过来。”

到后面,到为师那个地,许多候,是见付出,而不见点收获。”

广陵点头。

他没如章老般的站一个行巅峰的验,但年学校段,类的感受是有的,从自己上,从人身上。六十分升到七分很容,七十提升到十分就点困难。

八十提升到十分相不容易,九十分升到九五分……可以说,那已经是单纯努力地可以做的了。

心理学有一个词,叫“边际减效应”。

子很饿时候,第一个头,满感和幸感是最的,然越往下,美好感觉也来越低,直到最,低到,甚至到负值。

这也华夏讲饭吃八饱、酒八分满等的原,不知的人可认为这“迂腐”,知道一点的会认为是做事有余地,但只有道其中竟,才明白,里面涉的,其就是边递减效

名词是西方提出的,而提出并久,但华夏古,很久久以前,就有一词,叫“物极反”。

物极必包括了际递减应,也括了边递减效所没有示出的一面,是突破个边际后,那应不仅是衰减零,更从零继向下。

饭吃八饱,吃九分饱、十分饱至于十分饱、二分饱不可以

的是划来。

方面,种过饱实并不带来更的体验的美好,另一方,也降了对下顿饭的待值,不要说心理感方面的体方面,过饱对体来说定是不的。

饭是如,睡觉样也是此,其很多方都是如

并不是了清心欲,恰相反,制是为享受更、享受好!这最惠而费的一方法。

如果厌于生活,感到一不变,到缺乏待,感如一汪水,如等等,要略加制一下,从最基的饮食睡眠做,饭吃分饱,睡八分,然后会发现,其它的切,都跟着风水起。

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