谭克不是对这些敢于直谏的东林党天生心怀恶感，在他中学还学过五人墓碑记，这书是复社的张溥写的。在谭克看来，非要给这些东林和言官们定位，那么主位面的报纸，比如南方weekend之类的，这两者之间都是很相近的。
针砭时政，提出些好的意见，当然也少不了一些胡搅蛮缠。悄悄恶毒一些的说，言官什么的，其实就是大明朝的喷子。对皇帝来说，尤为头疼的是这些喷子专门喷自己。皇帝当然看他们不顺眼。
杀又杀不得，这里杀不得不是宋代不杀士大夫的传统，而是很多言官把被廷杖而死看做一种荣耀。其疯狂的劲头让现代人很摸不着头脑，就算很光荣，可这不也是拿命换来的么？
一个团体为了信仰不怕死，那这个团体的凝聚力一定很强。可一个团体要是专门没事去主动寻死，并以此为荣，那就有点邪教的意思了。东林自然不是邪教，可明亡清兴的五十年里，东林的做派只有两个字来形容——无耻。
这些东林在折腾跨大明朝上狠狠出了一把力之后，大部分东林党们面对异族统治者的表现就是干脆利落的踢了头。顾及脸面的归隐山林，让子孙去做满清的官儿。没有脸面，就直接带上了满清的顶戴。对了，从历史来看，东林里面不要脸的多一点。
特别是那位嚷着要殉国，结果到了湖边，伸手摸了下，说“水太凉”又缩卵的钱益谦，彻彻底底把东林最后一块遮羞布给揭了下来。
无限求生之大明一五六六的直播间里，发现谭克换了新世界百的观众们发了不少表示好奇的弹幕——
“诶？主播，你换世界了嘛？”
“哇！这是大明一五六六啊！这部电视剧我当初很喜欢看的！”
“前面的，肯定主播上一期直播没有看。这都进入这个世界直播第二次了，你们才知道啊！”
“主播主播，这回这个位面好像既没有超自然现象，也没有超自然力量。那主播你打算直播什么啊？”
“是啊是啊，不会就带着我们在1566年的嘉靖年间瞎晃悠吧？”
……
谭克一边扫视着流水般的弹幕，一边透过透明的弹幕打量着眼前的日常街景。
昨天结束直播后，他也和双马尾贝琪探讨了一下，如何利用这个位面。结果出乎谭克意料的是，平时嘻嘻哈哈的贝琪昨天异常严肃的告诉自己，说他现在当务之急不是在这个位面获得什么好处，而是利用这个相对安全的世界来调整好自己的心态。
是的，就是心态。在贝琪的帮助下，谭克觉醒了奥西里斯之力，奥西里斯作为古埃及最了不起的神灵，他的威能包含很多方面，而且异常强大。即使谭克觉醒的是部分，也足以让谭克在大部分世界保证自己的安全。
可同样的问题也出在这里，过于强大的力量对现在的谭克来说没有什么好处。毕竟谭克本职工作还是一个主播，不是真正的空间战士。他的一路成长都比较顺利。不像无限流小说里那样，是一路厮杀过来。
这就造成了一个问题，谭克的并不具备和他自身强大力量匹配的心理素质。之前谭克的强大更多建立在主神空间为他提供的核武库和生化士兵，这些怎么说都是外物。所谓绝境病毒之类、念动力之类的身体力量，强也强的有限。
↑返回顶部↑