第六十五章, 公子请上三楼(1 / 2)

加入书签

第六五章

州大陆,浩瀚无

开天辟,女娲土造人后,天间便有,制度,规矩。

走过母氏族,人逐渐握了话权之后,这种权欲之间摩擦便演到了致。

与欲的华,日月累后,自然而的出现三教九,士农商,九之尊,夫走卒。

中州陆,逐分成了,魔、释、道、儒、妖、鬼、人,七大分支。

许小曾问过道人李牛,何妖,何鬼,何儒。

道人说:

“人死便为。人若学便为。生灵有心智便为妖。”

许小又问,为魔?

老道人大牛只摇头。

何为魔?

人人而诛之魔又是么?

口铄金,谁都无服众。

魔、释、道、儒、妖、鬼、人,各一词。

魔道的存方式,也就是竞天择,强者生,唯我尊的一宗旨。

道家讲:天地不,以万为刍狗。也就是天地对万物一同仁。会关心地间万的变化,那么天间就不在天地道。一的道都人为附!那么道家眼,理应切秩序可能是确的。

道家言,随心所是为魔。

但是家庄子又认为,世间的乃是自之道。就是与然相符,任何人或者人的道是假的。他要是循老子家的路话,那是一切其自然。天地都会管的。

儒家为,天无魔,在心里,人人都魔。

家讲:生平等。也就是万物是等的。魔佛仙可共存。

魔家:物竞择,适生存,么弱者死是天,但是者或者部分强联合弱把信封道的除,那就能说魔不是适

何是魔,反倒中大陆数最为庞的人,没有太话语权。

何为

仙下抱山时,道人李牛也没给出答

……

先前。

女子仙张赶鹿,在西贺洲六里狂沙门,七七出,魔修无,引得家、释、儒家,无数自为正派英雄,门修士,相互效仿

剑仙张鹿七进门,就是蹁跹翅膀,得中州乱的那只蝴蝶。

天下雄,或诛笔伐,或刀剑下,或杀三千肯放过人。

门反扑。

中州陆。

地一声

四起。

乱。

直蛰伏阴暗里妖、鬼族,也同雨后笋般冒来。

知是魔渗入了俗上百国,还各路诸本就壮雄心,得神仙架的一契机,分揭竿起,自为王。

↑返回顶部↑

书页/目录