吃饱小琢之后，在院子里新栽种的大榕树，大槐树，大桂树下，分为三圈，都躺在竹制的躺椅上午休。
下午周莹莹领着十名窝子村的村民和两个小萌娃来到板栗园，两只小萌娃一到板栗园，就被嚣张和跋扈以及悟空给吸引了全部的注意力，再加上安霸预备的零食，完全就是疯玩的节奏。
安霸继续领着九名上午来的窝子村村民继续栽种果树和食虫草，周莹莹则领着新来的十名村民去山上砍毛竹，安霸要在板栗园大门左侧建一栋三层竹楼，要开办农家菜馆，用以招待，未来来寺庙祭拜和旅游的游客。
第二天一大早，众人扛着铁锹，斧头，锯子，锛头，打石头的用具修建娲皇庙。娲皇属于圣人，众人手里预备不少供品，三牲齐备，瓜果、糕点、檀香，祭拜不过是叩首，作揖等等。
修庙材料运输是个难事，要是用骡子，马匹，这些运费太贵。而且山路不好走，上次听说山里修高压铁架，一个架子累死三匹马。这个可不是说笑，山里车不能行，只能马驮，肩扛，不然一座庙宇，石头木材齐全的情况下也不用需要这么多钱，这些钱不仅仅材料，这个运费也是不小的一笔开支啊。
安霸也想把板栗园到良田镇的路顺便修一下，再加上平整场地一类的事情，安霸决定自己购买一部中型挖掘机，这样的事情还有找王胖子，谁让他在花都交友广阔。
王胖子很快就给了答复，张虎他们工程队经常跟这些机械打交道，小RB的中型挖掘机在五、六十万左右，而国产玉林、长江、柳工系列在三十万左右，虽然RB的好用质量略好，但安霸依然支持国货，买了台玉林履带式360度旋转臂，而且多赠送安霸一个铲斗和破碎锤。
同时王胖子也给安霸介绍了2名挖掘机司机，来山庄第一件工作，就是平整板栗园到良田镇的道路。
修庙不能寒碜，虽然说不上金碧辉煌，但绝对要古朴。里面供奉的神像安霸都预备用香樟树雕琢，还要请来远近知名的雕琢师雕琢女娲娘娘像。
神像外表还要装饰金饰银饰，甚至珠宝。当然，这些金银珠宝都不需要很值钱那种。
庙里面内壁要有精美的壁画，还要有各种字体的颂文，要把女娲娘娘的功绩表述清楚。
庙宇的建造也是很讲究的，首先风水一定要好，它的坐向一般跟我们的房屋相反。我们屋子一般都是门口向着河流的下游，代表顺风顺水。而庙宇却是向着河流的上游，而且一般都是建在村口，这样庙里面的大神就能时刻照看村人。
庙宇结构有三个主要部分：即台基、主体与屋顶。台基在国内建筑上，非常重要。所谓台基，包括整个的空间：自平地至台地以及栏杆和台阶。有时台地有两层或三层，以使建筑在台地上的主要建筑物，其形其式昭昭在目。
首都的天坛，是一个显明的例子，台地和栏杆三分环绕向上展开。台基的另一个重要作用是强化建筑主体独特的品性，通常借以台基和平台的高度表现建筑物的高贵和地位。
国内庙堂木料结构之因素：木柱、楣梁、正梁、横梁和支柱均披露可见。一排排的柱子与正梁及楣梁连结起来，支撑着遮蔽的屋顶，木架之上排铺瓦片，而后砌砖隔墙填在柱间，构建国内建筑的理念。
庙宇虽然不大，但应有具有。角落还有铜锣、大鼓、跟晨钟。铜锣很少敲，管理庙宇的一般是孤寡老人，每天就是打扫庙宇，整理庙宇里面的东西。同时还有一项很重要的工作，那就是敲钟打鼓，一般都是早晨敲钟，黄昏时分打鼓，正是晨钟暮鼓。
“小老板，你们年轻的先清理一下，我们搭台子。”窝子村神婆瞎婆婆对着安霸几人吩咐到，安霸几个年轻人，方信、方灿、方长林，几个开始清理杂草，藤蔓，枝条，砍刀在手，挥舞着还挺有样子的。
几人不到功夫清理出五米见方的地方，这里本来就是土地庙的原址，地方平整，除了一下断砖残垣，安霸捡了几个大铜钱，有幼儿拳头大，方信他们笑着说，这样的铜钱他们家里都有一些，小时候佩戴着好像是避邪用的，如今被他们扔在箱子底里呢。
还有什么长命锁，用红绳串起来的大钱，打眼的硬币，一分，二分，五分，做成串子戴着东西，那些老人家都收拾好好，如今还在箱子里呢。
安霸他们清理完，几个老人开始搬来石头，架成木台，铺上黄布，摆上供品，收拾好。猪头，羊头，牛头没有用冬瓜雕刻的一个，西瓜，苹果，桃子，安霸对于这些讲究不太清楚，不过烧黄纸，点香这些都是知道一些。此时自己插不上手，只有神婆和那些老人来做。
其实在华夏史中，每年农历三月初一至三月十八日，是祭祀娲皇宫圣母诞辰之日。
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