第一百六十六章 至诚之道的瓶颈。(2 / 2)

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一个的师傅,可以随随地的徒弟,且抓住会,让弟印象刻,不忘记。

光说不假把式,光练不傻把式。会练会,才是正的融贯通。

“可是,刚不可,柔不守。就两臂有斤神力,但是战上的厮,和比不相同,一杆枪提久,很消力气的,手臂会麻的。”霍玲儿是很有怀疑精神。

“谁要始终着。”超随手划了一:“高骑在马,无论大关刀,还是大枪,都拖在地上,只在杀人

,才点地借力起来。不拖地,就好像们打离。很危地。着地,才借力的方。”

“我什时候才练成躲弹的功?”霍儿看见王超表躲子弹,但那是演,而在却是试在在应用在现实生中。

“专门练话,说在,很成功。个东西在生死中去感,你如和人生比武打了,对生命的胁,瞬就能感到。不过多次死较量,是难以到这一态的。说,我在也就避开单的子弹已,要刚才车有五六人,拿ak乱扫了,身也在瞬避不开么大范的扫射。一样要。”

鼠被暗地蛇盯了,有应。但身体却不过思,一样蛇捕食。

上过场的战,被狙手瞄准,能感危险,是身法快,一被子弹中。

像王超样的高,身体配合上维感应,倒是能瞬间躲狙击。身体同有极限。狙击的围太大,也难以开。只眼睁睁看着。就是明知道将发生的情,却力去阻的感觉。

除非超能像震前的物。能冥冥中,察觉到要来临危险,前做出避,才真正化为夷,远没有险。得善终。

比如早还没有门的时,王超预料到,今天出。一定危险,是不出了。这就算敌带大炮路上等,也没用。

“至诚之,可以知。到是怎么才是至?怎么才是武的最高界呢?”

王超次真正遇到狙,虽然险为夷,但心里是惊起一层担。这可说是他敌众多来,第次遇到击,可肯定,后这样情况还多。稍不注意,小命就能完蛋。

武功到至诚道,就再厉害,也难以终,尤是在现火器主地位的况下,死的可性实在太大了。

“师,你在什么呢?”霍玲看见王跟她讲的时候,突然沉不语,色阴晴定,倒拿不定意。

“我在想家的至之道,家地秋未动蝉觉,还道家的夕祸福。”王浩口答了句,心又想:“就算国的教派,传说中,信仰到极其虔地地步,能得到的庇护,看清楚来的迷,可以为先知。看来万万物,高的境,的确相通地。不知道,尘姐到这个境没有,果到了个境界,那就算危险的况,再杂的形,也不为她担了。”

恐怖大**,仰穆斯真主到虔诚地步,传中他可提前预危险,以缕缕避过美的多次杀抓捕。

历史很多高,不会功,但通佛学,可以预自己圆死亡的期。

功本来是讲究炼自身,从站桩最初阶,就是究慢动,控制自的肌肉,韧带,骼,一步入细,入微,后控制脏,每寸肌肤,乃至每处毛孔。

尤其功夫入之后,身上下敏感无,好像数的眼,就算枪在远暗中指后背,就好像着眼睛样。

是这也控制自的身体,除身体外,还自身的福,命。能察到了自的祸福,进而掌自己的运,才人真正凡入圣。

知道己的身,精确制自己身体,便能在格之中,到敌人。知道自的祸福,控制自的命运,才能处圆满,不立危之下。

“精确觉到自的身体,有具体桩法可寻找。是知道己的祸,感应险,却没有具的方法,而且玄又玄,可言传。如何才至诚?有具体一条路。”

超以前功还处锻炼身的阶段,对于拳中的“风未动先觉”境界,不理解,只是镜水月一,当做无缥缈东西。是他现武功渐到了巅,身体敏感躲枪支,常人眼,就是可思议大能,像玩魔一样。是他也渐渐的始摸索了最高界的那路。

是这条太过玄,是唯的东西。虽然在多老宗的拳经面记载,儒家四书中描叙了,佛教,斯兰教,基督教等宗教事迹,籍中都约有这境界。人知道,的确有一条路,但却没具体的法可言。他也就不到头,不知该怎么炼,这知道怎才能博众长。

王超似感觉,己的武,是真到了瓶。而且个瓶颈,他有一预感,一个最,也是大的关,似乎些小说面所说生死玄。一旦破了,是超凡圣,突不了,到此为了。

“不但不到此为,而且夫如逆行舟,进则退。”王超心里感,不过有一种处,就想不明的,就去想,得越想深,最疯疯癫,走火魔。

“功夫讲一个水渠成,慢积累,至诚之想来也如此。是不去那些玄又玄的西,一落到实。把拳磨练到润无暇步,也拳术真圆满了,这个境也自然到了。”

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