内气丰盈后，冬寒实践一下疑气化型，指尖前三角镖形在黑夜里，如一根黑铁针般质感真切。
虽是内气所化成，但有立体﹑实质的森冷。器型中偶有难察的一丝紫光闪过，冬寒不明白是什么原因产生的，也没发现出异常。也就不太在意那道紫光。
甩手向面前一棵雪松掷去，无声无息无形〝啪〞的一声，有箭射入硬物的声响，却没有箭羽〝嗡嗡〞的声音。近前查看，一个如筷子般的小洞，也看到了雪松主杆的木白色，要知道雪松的外皮，一般要两指厚，（两个指头横着的厚度。）而且硬度也象铠甲相似，此时的外气化型精进两倍不止。
而真言随着〝穴窍〞的突破，也是可查眼前小生物的体外微光，比如田鼠的体感微光就是微黄色，应是土属性的，冬寒曾经观察一对老鼠的一生。
那是冬寒家的‘房客’在爷爷的东厢房里，寿命也只有一年多，子孙后代却是不少，不过三十天左右能繁育了就会离开或是被驱逐，不会在一地方活动。
没事冬寒修炼，就外放心魂，一边修炼，一边感应身边的变化，无意中也提高了心魂的强度。
其他大的野兽还没什么机会接近，人体的微光还分辨不出其是什么属性来，但是可以探察生命力的旺盛强弱。
冬寒屈膝向上一跃，一丈高处有拇指粗的雪松树枝，脚踏上面十吸后才往下落，再提气五吸后树枝向下弯似要折断，冬寒飘身跳下，习练了一趟八极拳。
拳是越练体会越深，当达到某一个点，新的感悟就会自然而生，就比如教练教的这套穿插着基本功的拳法，去了衔接的招式，每式都含攻带守，再配合心法，身体的每个部位都是攻击点。
所以有拳打千遍，其义自见的内行说法。
有些东西就是在反复之中方见其真意，也就是所谓的功到自然成。
拿出那有点小的九节鞭，〝呜呜〞的走上一遍，现在冬寒演练起来已经有老先生的外形了，但功力还未到老先生那般深厚。
身法步也进步了许多，在林中运气全身，闪﹑斩﹑腾﹑挪如灵猫入林般自如，顺气收腿，呼出浊气，回转。
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进门，家人已安睡。用爷爷准备的药包，冲水熬好，在木桶中坐泡了半个时辰。
夜色宁静，如梦香甜，心法口诀在自行的运转中。
十月的晨光微冷，地面有水的洼地已结了薄冰，偶尔有冰花在冻泥上闪闪发光。到日中时又会化掉，如此反复直到冬雪覆盖，冬季才是真正的开始。
早饭后，在爷爷烧水的厢房，看着爷爷上了香，炉火的壶水起泡沸腾后给爷爷泡上浓茶，端着水杯吹开细茶末递过去。
爷爷不在意的说道；“一眨眼，五六年的光景在眼前悠然而过，你已超越了爷爷期望，小镇再也不是你能够再精进的地方了，我知道那一天已不远，就着我还能动，带你去镇医所去验个初级医者，虽没经验，小病外伤还是能过得去的，在外行走也多个身份方便些，还有那个药，要随身带上些，外面很少。”
冬寒默默无言的静听着……
去了镇医所，爷爷打了招呼，也没验什么，说了名字，就给了一块小木牌，比爷爷的小很多，也就是三分之二面积，爷爷说这是初级的医者腰牌，这样的牌牌跟能出诊是有区别的，木牌的木制很细腻，手感很重。
听爷爷说是‘呼伦郡’专有的一种山风树，长不高木色微黑黄，上面还有‘呼伦郡’专用官用图章。
回来后，爷爷给冬寒讲了他最近看的一个典籍里的一个轶事。
一书生去赶考，遇庙借住，老僧热情款待，后因为连日细雨，在庙里多住了两天，后告辞离去，一个时辰后又回来。
老僧问其是遇到什么事否，书生却说；“走出几里后，突然看见鞋绑上有庙里的几颗稻草，就转回来给您送回来。〞老僧很感动，拉着书生进庙再三挽留，弄了些上好的素斋，饭后就跟书生说；〝我要出门办一件很重要的事，要一天，不放心庙里，你能帮我在庙里看一个晚上吗？我午后出门，明日，日中前会回来。〞书生想，反正也不急，本来就提早来的多一天就多一天吧，就点头应下。老僧就说；〝本来也没什么要注意的，只是有一件传了几辈的小金佛，也是镇庙之宝，所以要你帮忙守着，在正堂佛后面。〞书生点头回道；〝老人家尽管去就是，学生定会静坐门前看守金佛，等你回来，请您老安心。〞说完，老僧收拾妥当离去办事。
第二天回来时，早已不见的书生，很明显那人已经离开，也就是已经人去佛空。
老僧悲从心生；〝这是什么世道，自己出去一个晚上，见尽了世间丑态。〞原来老僧因为夜晚饥饿，去了一家成亲的人家化缘，因为喜事没有素食连点心都带荤腥，没办法拿了包子给老僧。
想想人家喜事也别打扰人家了，就吃了包子皮，但也有荤味啊，因为天不冷就找个背静的巷子边过夜，临近破晓，突见一个有着贞洁牌坊的府邸后门轻开，一个夫人送一个男人出来，一看就知道是什么事了。
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