医经分四大部分，第一部分《阴阳五行大论》；第二部分《五脏六腑论》；第三部分《金针过穴术论》；第四部分《七禽锻体术》；最后一篇自序。
郭旭大略翻看，这金针过穴术与七禽锻体术果然出自此经，不过世传的金针过穴术只是皮毛，华氏医经中论述要多很多，至于七禽锻体术就缺失更加严重，已然被称为了七禽戏，动作更是寥寥那么几套，估计都是其弟子所传出，又经过几千年流传早已散失大部，此次能在宗门得到完本医经，真乃无上机缘啊！内心一阵暗喜，这些留待以后慢慢研读，先看看自述。
《华氏医经》自述写了华神医的一生经历，郭旭看完也不禁感慨万千，华神医乃是贫苦出身，自幼体弱多病，父母为治其病耗尽家财，乃至父母病时却无钱医治，含恨而亡，自此华神医，立下大志向要成为名医，悬壶济世。
华神医为学医，拜访天下名医游学十八载，期间碰到有刁难、有不屑、有考验，华神医凭借其大智慧、大毅力、大勇气都坚持了下来，学了不少独门绝技。
在游学中，华神医自言收获最大的是在骊山脚下得遇一异人骊老，骊老欣赏他对医学的执着和热情，指点了他三日，自此他医术大进，创出了金针过穴术和七禽锻体术，但他自言就算以他现在的医术仍不足为异人的万分之一！
读至此处，郭旭哑然一笑，华神医的医术已然被世人称为神医，那指点他医术的异人比他还高明一万倍，那该如何了得？这华神医也太自谦了吧。
郭旭继续读下去，才发现华神医并非自谦，而是真的自叹不如，“余立志行医，期间游学十八载，拜访百家，吐故纳新，至今已然四十余载，余垂垂老矣，然亦不曾窥及隐脉之奥秘，发掘人体宝库亦力所不及，余之医术仍不及骊老之万一，余所著所说岂不谬矣！？”
郭旭越看越是心惊，他现在所在为修真门派，对于华神医所言他已然深信不疑，那当初骊山下的异人，被称为骊老的怕是修仙之人！修仙之人的医术当然要远超于他！
人体于奇经八脉之外仍有不为人知的隐脉吗？如果有，那隐脉在哪里？隐脉又有何作用？发掘人体自身宝库，人体宝库发掘出来又有何作用？
这七禽戏，郭旭略有了解，这世上仍有流传，常练据说有强身健体之奇效，没想到其仅仅得七禽锻体术一点皮毛都有此效果，而完整的七禽锻体术竟是为了发掘人体宝库而创，看来这门锻体术确实不凡，郭旭暗暗自忖：他日要找时间好好习练习练！
“所著所说，皆谬，流传世间岂不贻害世人？此经当焚矣！余某日突召集众弟子、亲朋，当众焚之！以断众人之念想，然青衣，误解吾意，以假经换之，真经竟得以保留，念及多年心血，余亦不忍再焚之，嘱青衣封存，勿流传于世！”
郭旭读完，叹了口气，华神医认为此经皆缪，想要烧掉不让其流传，他的夫人看出他内心暗藏的遗憾，李代桃僵，换了本假经焚烧，华神医烧完才知道真经竟然被夫人掉包，也没有再追究，只是嘱咐夫人封存不让它流传出去而已。
世人皆知《华氏医经》被焚，焚烧原因众说纷纭，谁曾想焚经之人竟是华神医本人，而且被焚的乃是假经，真经竟得以保存，而自己能在数千年后阴差阳错的得了真经，际遇不可谓不离奇！郭旭不由得感谢华神医的夫人青衣，正是因为他的夫人，此经才得以传世。
华神医也钻了牛角尖，在他眼里认为此经皆谬，那是他站的高度太高，但在寻常世人眼里这本经书，无异于无上医典！至少对郭旭、对他父亲来说，此经可谓珍贵不能再珍贵的宝书了！
将三本书简单翻完，已然夜深，躺在床上，郭旭毫无睡意，依然神采奕奕，现在他的心情除了激动还是激动，他暗下决心明日起定要将这三本书好好研读，仔细的誊抄一遍，带回家去。三本医书的原本他不能带走，一个月满要还给藏书阁的。
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