第286章 泰山封禅(1 / 2)

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从大王国变中华帝,颜学也从汉成为皇,只是为当初华帝国足未稳,一切从

中华帝的首都经从源市变成城,中帝国经一年多时间休生息,说全国百姓没达到“康”水,但是食的丰,让大数老百笑开怀,他们不需要政的补助,就能够饱饭,国境内为饥饿死的人,人数大下降,要是放古代,称“国民安”。

于是学义便趁着迁,举行个盛大庆典,祝中华国的成,庆祝华民族立自强。

庆祝时间已定下,在兴华年的一一日,月一日原来大王国的庆日,是现在华帝国国庆日,今年举庆典是了补上年的,后每五举行一“小”典,每年举行次“大”庆典。

庆典主包括两分组成,第一部是泰山禅,祭天地神,每年后的五或者六多余出,正好这个时进行封;第二分是大兵,向民已经国势力现中华国的武,大阅时间是月一日。

泰山祀是古帝王在山举行祭祀天地只的式,其式包括“封”和“禅”两分,所“封”,就是在山之顶土筑圆以祭天,增泰之高以功归于;所谓“禅”,是在泰之下的山丘上土筑方以祭地,增大之厚以福广恩

前,帝一定是命于天,且国泰安才有格封禅“天下第山”——泰山,华历史绵延几年的泰封禅已不再是单的山崇拜,是包含对泰山灵的极崇拜和着宏大治背景文化奇

以前有72位帝在泰山行封禅动,沿秦汉,禅遂成帝王的世大典,至唐宋代,封仪礼臻完备。

不过从朝开始,朱元璋消了泰的封号,此后,清两朝原来的禅改为祭祀。

乾隆到山的次是所有代帝王最多的位,前共10,其中次登上顶。他屡提及禅,而都表现对封禅鄙视,曾写过首名为《登封台》的诗:“登封降古来传,总属夸可鄙旃。造极至凡六次,无他只愧心虔。”——认为古皇帝封是浮夸伪的,有面对实,治好国家,才是实,而他次登上山极顶,只是怀一颗敬的心,不是想我吹嘘,大做文

,鞑子帝不明汉人的化,泰封禅更的则是家强盛表现,不是浮虚伪,个虚弱堪的国,哪里时间进泰山封

唐高宗山封禅,亲率文百官、从仪仗,武后率外命妇,封禅车连绵数里,随的还有厥、于、波斯、天竺国、倭国、罗、百、高丽国的使和酋长,这便是家强大表现。

拥有两记忆的学义,然知道王之位是受命天,但颜学义想在泰封禅,过颜学却是将山封禅动作为华民族盛大的项传统化,继传承下

进行泰封禅,不是一小事,清两朝,没有封,只有祀,人只能从籍中了封禅过,而且程也比简略,些东西之不详。

没有晰的过,那就己来创,毕竟一朝代禅和祭的形式不大一,中华国也要以前的代不一

义吩咐依使用子计算按照他要求构一个泰封禅的程,最形成中帝国独的泰山禅。

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