第五章 艰难筑基(1 / 2)

加入书签

许传家西,一处四环山的山坳,深僻静,很少有来往。

此时,是月上头,李正坐在棵粗壮古树之,呈跏金刚坐,这种姿,他已维持了天。

天来,米水未,保持动未动,即使脑上落了片树叶,还有一鸟屎。

不过这经快要极限了,虽然精依然强,但是弱的身已经是瘦不堪,正在不传递着如“疼,疲倦”等抗议,显然已快要无支撑下了。

闭着双,面露笑,从没想到,小小的基竟然如此艰

那日发自己具玄冥癸身之后,他就再坐不住,不顾姝对他体的担,迫不待的想重走修路。况,一想自己的生之路能依然满了战,他就一种急感,修势在必

础的当是要寻静处首筑基。

在宋姝影响下,他感受了母亲的温暖,身体疼感逐渐失,待体稍有转,就着家园后转悠来,寻僻静的方,筑最好要择隐蔽开阔的境,有于对灵的吸引。

但是个山村小,却处都是代人工痕迹,种地的方几乎部被耕上了,至有几山头都层层叠的梯田,上面是割完后下的水茬子,重破坏环境的谐。

别是那现代化水库,冷的钢混凝土造气势宏的大,美则矣,却在不适修行,且人来往,极易被打

找到了处四面山的小,虽然边依然有一个电线的塔,但在一般有人迹。

已经不下去,玄冥水身的惑不断磨着李的神经,再请求心的“传志叔”帮忙看一下周,杜行人往后,就腿坐了来。

李相正八经的出修炼姿时,传志颇震惊又有一点畏。这子难道不是因资质不被仙人下来的,看那盘坐姿,眉垂眼架势,道他真会仙法?竟然真点仙风骨感觉。

自从定留在家体验间界的活,他就不打背着许志修行,而且几接触下,发现,这个“留”自的好心叔,竟对修行事并不到惊讶,似乎有接触过对,抽还是要听一下,也许能有意想到的收

坐定,相轻车路的运起修行三千年、深深烙在灵魂中的功——大星术筑篇。

道修仙,我们不不介绍下修仙要经历修炼过

共有三门槛,一道就筑基,是修仙路的基,只有成了筑,才能历后续炼精、神、返、点星阶段。

而第二门槛则经过点之后,入开辟识海阶。所谓识海是级修仙的力量泉,只开辟出己的认海,才初窥修门径。识海有重境界,分别是明境(明天,明天,耀明天)、三清境(玉清天,上清天,太清天)、三极(少极,太极,无极),每境界又三个层,初级,中级和峰。

第三道槛就是明天中耀明天。一重境一量劫,在一万前,只渡过耀天劫,可以飞玄仙界

境属于仙,是间修仙的终极量,中境属于仙,是仙界的量构成,至于后境,那是传说的金仙,能够开一个世的存在,自古以,只有甲一人,这样的界对于它层次说,已无法理了,宇之大,处不可

的李相是止步太清天峰,被为太甲后第一,是亿年来,了始祖甲以外,最有望破三清,进入级境的仙者。他创立玄天宫是按照清九玄命名的。

而第步的所筑基,实就是造第二命,那需要在丹田种一颗种,也就筑基三段,共三个步:感应力,引入体,聚星核。

所谓力,其就是灵,天地间无处在,它周天星之力所,这是宇宙之便产生,亘古存。又由五种性的力组成:绿色青木力,黑玄水之,白色金之力,红色离之力和色厚土力。当这里的水之力离火之和那两混沌原并没有何关系,而且也可同日语。

筑基时,可以依身体的性和对量的理,来选到底引哪种力进行筑

因为幸的拥有冥癸水,李相然选择绿色青木力,水木,二相生相,生生气不尽。

大牵术仅仅行一个天,他易的完了前两步骤:应到了宙中无不再的力,同,也顺的吸收体内,存在下田内。

这两个程也就在呼吸间,几钟就完了。那因为他经是高在上的界上仙,重走修路当然驾轻就,就像一个高生一加等于几么简单。

但是论是一年前的仙界,是现在藏于名大川间修真界,有无数花费数,甚至十年时在筑基段。感星力、星入体、凝聚星,每一阶段都要毅力智慧同。乃至面的炼、化神、返虚各段,每阶段都下了无修行者尸骨,够坚持点星——点燃星,开辟海——界的修者,万无一,见升仙路的艰

李相,经修行三千年,对修仙路了如掌,也没有那顺利,他开始三阶段——凝聚核时,傻眼了。

因为,每当他牵星术行一个天,引的灵气然才只一丝之,而且夹杂着多杂质,空气中是夹杂一些古的味道。经过周运行,经伐髓后,留丹田之的精华经是形毫末了。以这样速度,到何年月才能聚出星

↑返回顶部↑

书页/目录