第25章:何为圣人(1 / 2)

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光有腔热血,拧着眉兴冲冲苦干,成就不大事的,要想最取得成,最起也要有套方法行。

那些领们的方,带领有人走黑暗的法,有底是什呢?

有一个相同的,他们每个都不,各有的方法,也……,一定要须不同行!

一个时的情况不相同,面临的题也不同,社的情况、人们的想、经状况、际局势……,等、等等,方方面的情况,全部都不一样

,各个代的领们,带人们走黑暗的体一套法,当也是全不相同,而这走出黑,还天万民以平的方,就叫天下之

一些喜包装的,会把天下之改个名,叫做——帝王术。

实两者本质完相同,是怎么天下安而已,所以叫王之术,只是显高级一儿罢了。

以秦为界限,在秦朝前的平下之道,跟秦朝亡以后,一直到在的平下之道,是根本并不一的!

错,就一直到在为止,从东汉朝建立后,一到现在个时代,以及未的不知多少年光,这套极度悍的平下之道,虽然在个历史期会略不同,是,本上是不能会有化的。

而要想解这一方法,底是怎回事儿,就必须根源说

治水以,天下对还出过许多黑暗时,但是,具体的况是怎一个样,由于间太过遥远,料极度匮乏,然也就不清了。

因此,便以大治水的代为起,往后概的略一下。

大禹治到底是是真的,其实也好说,竟没有禹时代历史资存留,是,全界各国传说之,却都传着大水的传,因此,就姑且它是真好了。

在大禹活的那时代,面所面的最大难,当也就是虐天下洪水,此,怎把洪水搞定,就是当的平天之道。

这可并是一件简单的情,一到现在止,抗抢险都很头痛问题,此,大能在远时代,肆虐天的洪水定,真是很了起的。

大禹治以后,照亚圣说法,了殷商期的时,天下便再次产了问题,蹦出了个恐怖君纣王。

但是,历史乃胜利者写的,此,纣到底是怎么样人,别是现代,就是在两千年前,亚圣拿确凿的据,说纣王就一个超大暴君,恐怕……,他也拿不出的。

过,两年前的圣时代,毕竟比在距离商时代些,说定当时真有这面的确证据,此,就且当殷王,就一个超大暴君了。

然是暴,那就然是很的,为一己之欲,便天下万于不顾,搞的全下百姓声载道、民不聊,因此,怎么把个暴君搞死,立一个好的王,就是时的平下之道。

这也是一件单的事,毕竟管纣王底有多,但瘦的骆驼马大,且他还整个国的统治,因此,凭周国个小小诸侯国,直接将王给逼自焚,是非常哔的。

周王朝裂,进了春秋代,这可以很定的说说了,竟有史记载了

,春秋代的问,又到是什么

单,就八个字已——心不古、禽兽不

很确定说,在秋时代,百姓生的其实算不错,极度尖的社会题,也没有那的凸出,就连国国之间战争,是完全像笑话的。

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