第07章:气派一些(1 / 2)

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知人实根本不难,乎人人可以凭自己的慧,看楚自己围的人。

真正的,其一直都明悟自的本心,因为这非只是借智慧,就可以到的事,当然,没有智也是一办不到

本心可说非常难,但可以说常的简,成与成,有个很有的标准。

如果个人拥福德资、智慧粮、先资粮、法资粮,这四种厉害的东,那,就能很顺利明悟本

,如果是没有四种资呢,是就不能悟本心呢?

然不是,这四种粮……,其实只一个标而已,种勉强下来的,将普通和那些人……,区别开的标准。

可是,其实下人人是自性足,哪什么普人、牛、佛祖、大智慧……,等、等的区别。

真正厉害人,到底是什么样,或者最高的界到底什么,实也是一个很确的答的。

就是,千亿三诸佛,如饭……,一无无住、修无证者。

以呢,么是最的,千亿三世诸,都高过一个念无住、无修无的人,……,是最高境界。

除此之,什么是虚的,明心见……,仅仅只最基础……,一步而

是为什,修行必须要大勇之的原因,如果要没有勇的话,么,入之后的瞬间,到了后所有的界之后,就非要得自己退回来不

后面的……,在是太、太难、太难,到几乎没有一……,完的可

呢,其也没有么境界,也没有么修行路。

界和所的修行路,也都是虚,因此,一步就达无念住、无无证,到就到、干脆利,同样是……,绝对可的!

间是多呢,刹之间就以啦,祖在菩树下坐整整四八天,后呢,头突然看到了中一颗亮的星,刹那间……,也就直成了。

他当时达到的界,绝就是这无念无、无修证的境,如果是的话,他就根不可能明白,有境界间的本区别!

所以,然佛祖以达到种境界,那么,便一定是人都可达到的,因为自本就俱嘛,其本来就需要去什么,根本就必去证。

如果中有了界的概,愣是为自己不了,就实在把自己……,的太低

,其实人都非的牛哔,只是大数人自把自己看低了已,愣认为明见性很,无念住、无无证很,甚至……,看清自周围的,都觉是一件难之事。

做人好、做也好,者是做么其他也好,必须要点儿气才行,如此的,那还着有什劲儿呢?

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