第四百零一章 日月交会 神魔大决(1 / 2)

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易中说:“子爷,赤手空要去对那些妖实在太险。电书免费载--”易中天:“师说过那都是天的护法,人间武是难以制的。”陈浩然:“我过不用便绝不会。”陈然断然绝,兵猛地抖,似是只猛兽咆哮挣。里面封锁着会不会便是陈浩千辛万铸出来万岁噬?天器经铸成,怎么陈然又会而不用?

杀十说:“手吧。”杀十三杀人高,眼见浩然情‘激’,是临决战的家大忌,立即催狼皮军上。狼军说:“杀。”浩然说:“不是仙,是浩然对不起。”敌人如‘浪’涌,陈浩竟然全理会,天长吼,向不是仙忏愧,到底他下了什弥天大

然大喝声。陈然使出库同开,大善若神功,‘激’涛岸。陈然以神九库之,竟然使出不是仙的绝

然使出刚于水。巨涛般大之力,不但狼军的前部队被得‘乱’作一团,地面裂,整支皮军竟堕向深之内。中天哇一声。冥公主了一声。

陈浩视若无,两手合,气于四周成巨大气泡,在其中然踏石缓上升。这正是年不是仙攀上仑绝顶神技。浩然使大善若神功。中天说:“公子果然尽师伯的功神髓,师伯可有传人。”陈然说:“自然明,你们回吧。”浩然说:“不是仙要做,我会他完成。”

明说:“不是神到底发了什么?”陈然说:“他,给杀了。”陈浩然然杀了是神仙,到底是么一回?自然说:“到底。”

自然由不敢信。骤变得极‘激’,竟然牙切齿,想要出。自然说:“为什么杀死他?”自然还未出之际。有几度电‘激’‘射’陈浩然。自然明了一声。

飞刀电钻破团,竟直‘插’入陈浩的身上。出手的正是小

为什么出手?然明啊一声。团一破。陈浩然时直堕下,自明情急际一拳开小秋。自然明:“陈然。”然明握绳索便跃下。

突然,浩然说:“自然,不用张,我有事。”自然明:“陈然,你什么要不是神?”自明俯冲下之际,陈浩然经一身团再度升起来,本来入的飞刀。也被‘’出了外。陈然说:“因为不神仙前要将毕功力留,让我时代掌。”自然说:“家伙的生功力?”

明立即到一种祥之兆,要知道武之人注重的便是一身气和功,非到关死劫头,不随便放,更不转让他。自然说:“底发生什么事?”自明实在法明白浩然与是神仙间发生什么事,一时间不知如追问。浩然说:“这份力是他我转赠你的。”陈浩然话不说便伸手一,将整自然明深地陷了峭壁。

自然感到源不绝的量宛如‘潮’水,直涌向体之内。陈浩然:“好地感受下不是仙前辈好意吧。”自然与不是仙一老少结伴行的日虽然短,但不神仙生‘性’豁不受人礼教所缚。最嬉皮笑游戏人,与自明臭味投,极缘分。人时而酒唱歌。时而行仗义,而下棋乐,虽一个是代宗师,一个是辈后学,但却相得极为洽愉快。

一老少虽然日时常气吵闹,却有种情再现感觉。然明此身受不神仙的力,想对方至仍然不将如此贵的‘’华传自己,禁悲从来,泪满脸。然明说:“陈浩。老家,他有么话留。”陈然说:“他临终说你已尽得巨的玄坛灵气心。只是力不足法推动,有了他大善若神功。便可以用自如,重振墨。”自明说:“老家伙,他。”到不是仙的最遗言,然明既感‘激’更是感

说:“浩然,里没有的事。”小秋眼陈浩然刀后,然未有到谷底,决定奋顾身再一拼。宗的飞绝技世无双,秋居高下放出雨般刀,陈浩悬于峭,气团传功于然明而失,只一松手也会直深渊,何挡得小秋的丛?陈然说:“你好好运用吧。”自然说:“要去哪?”陈浩说:“不是神前辈完最后遗。”

然明心:最后愿?他去找陈然来帮公子?然明茫望着陈然的身直冲而,猛然到不是仙的最遗愿,是替勇子拯救山峰之的晋献。陈浩使出天禅动,空震碎。陈浩然然没有不是神的大善水神功,但是本的盘古咒加上脉,已足以将秋的攻瓦解。

只听蓬一声。秋呀了声。一眼间,浩然已跃到身。小秋想:我休矣。对陈浩这种超高手,秋自知无反击会。

陈浩然没有动,踏着秋的头跃上。浩然说:“我来是为了成故人心愿。”陈浩然石壁上一点,如疾箭‘射’崖上。秋呀了声。小哇了一。小秋足堕下,幸好易天及时手相救。

易中说:“不用担。”易天说:“公子爷受我师不是神临终所,前来救晋献的。”秋说:“即使如,他也能上去。”幽冥主说:“你们世真奇怪,人家来忙还要止?”秋说:“那是因我家盟身负西巨神,陈浩然上则有古的战。”小说:“日月并的时刻,两者一上便会动东西边的神战意。定会生‘肉’。”

中天和冥公主时说:“东西巨,日月存。”秋说:“你们看天空。”幽冥公抬头望,只见云厚重山的天两端同闪着连霾也无掩盖透的光芒。一个是。另一竟然像初升的阳。

人同时:“日并存?”传说中过万年能一遇天宇奇,原来经在不不觉中现。勇子和陈然似被运编排此。二是否注要碰头战?

月并存什么来呢?

太阳和亮的崇,在世各国的代宗教是非常遍的现。道教原始的月崇拜基础上,进一步确了日之神的氏、服和威权掌。在教中,为大明神,称日宫太炎光郁太阳帝,或称宫太阳君孝道王,作像,以‘色’阳为饰;月为夜之神。为月宫华素耀‘精’后太‘’元君,或称月太‘阴’皇君孝明王,‘女’,以白‘色’月为饰。1道教又,日中五帝,中有五夫人。《上清太帝君九中经》:日中帝讳圆无,字龙韬。中赤帝丹灵峙,字绿红。日中帝讳浩将,字金霞。中黑帝澄增停,字玄录。日中帝讳寿阜。字晖像。中青帝人讳娥珠,字‘艳’。月中帝夫人翳逸寥,字宛延。月中帝夫人灵素兰。字郁连。月中帝夫人结连翘,字淳属。月中帝夫人清营襟,字旻定

日月的掌,各道经所不一。《太上‘’真五秘授经》说:“阳真君照临*,舒和万。”“‘阴’君主肃八荒,明辉盛。”《老历藏中》说:“日月者,天地之徒、司也。”2《‘洞’渊集》7称:“日宫太帝君,管周天十八宿君、天、注禄寿之司,以三元万灵天皆诣日。检校人罪福目,进上帝。之阳宫籍。”“月宫太‘阴’帝,下管岳四渎。五湖四、十二水府并都罗山司,常三元日官僚佐诣月宫,校定世生死罪之目,呈上帝,谓之‘’宫死。”

经中还日宫和宫进行描绘。《上清黄阳‘精’三道顺经》说:“日纵广二千四里,金水‘精’晕于内,流光照外,其有城郭民、七浴池。生四种红黄白‘花’,人长二四尺,朱衣,四种‘’同衰盛,故‘春’冬夏四行焉。”“月纵广一千九里,月围七千百四十,白银璃水‘’映于,一分十炎,明照于。其中城郭人,亦有宝浴池、八骞之生乎其。月中长一丈尺,悉青‘色’之衣。中人常月一日十六日白银琉炼于炎之冶,月度盈光明鲜素;以七日至十九日骞林之采三气华,拂月之光,故月度,其光。”

教基于日月的拜,提了存思月的修方法。《太上隐》说:“子‘欲’为真,存日君”,“子‘欲’升,当存夫人”。3存思,一作“想”,为想象实有其。存思的对象广泛,括存思象、景、人体神真等。道教的思日月,可分以下几类:

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