序 引 子神破玄盘古开天 生肖亮相竞排座次(1 / 2)

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有物成,先地生。兮寥兮,独立不,周行不殆,以为天母。吾知其名,强字之“道”,强为之曰“大”。大曰,逝曰,远曰。故道,天大,地大,亦大,中有四,而人其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自

----老

诗曰:环宇鸿浮迷团,圣人未始何年。

无极分阴阳,清浊融混沌

初开谁功,乾覆载有传。

呈万物玄妙,迹仙踪老聃。

在很久久以前,天地还有形成。环宇处混沌之,虚无缈,阴不分,浊不辨,无声无,观之见,摸无物。不知何何月何何时何,一卵物在混之玄心成。这状物就同今人言黑洞,其势能限,其力巨大,见物吸,遇声入,连影也无逃逸其

过一八载,卵物日益小,有龙首蛇胎形人育其中,且五官备,四皆全,隐若现。此胎形或许便老子所“先天生”者,即神传古氏也。

然神虽传的乎其神,但毕竟是神传,后人无考证,无需考。愚翁杰克还在本书接续传下去,官若有垂读,权作茶饭后之遣,切求其真。倘若从中领一番滋,愚翁是深感幸之至。

且说盘古在“寂寥”度过一八千载,已逐渐退去蛇尾,生成龙健壮人,且有精气之。只是其身体断生长,卵状物间已相狭窄,压盘古困与浑黑洞玄之中,力无法展,甚烦闷,得靠酣打发时

,盘古来,又为无法壁舒展体而烦。突然,闻得一前所未“吱”声,回绕梁,久不绝。一只金闪闪的大老鼠,不知从方窜出。但见它闻右嗅,吻翕尖,呲开牙,照困缚盘之卵状壳便是口。随震耳欲“咔嚓”声响,状玄壳咬破裂。顿时,光十色体液流,从玄壳隙中喷而出,处飞溅淌。

正是:沌未辟地悬,鼠斗胆混玄。

万物之吐华宝,从捷迅敢登先。

其实,这金色鼠连自也从何来,更知要到处去?其正在沌中游,突然得被神牵引,便身不由随去。咬开困盘古卵玄壳,本无意,只不过自本能。当它闻声响,得五光,先是吓面目惊,继而慌得抱鼠窜。奈四周被浑浊体弥漫,浑身溅液流,前迷迷蒙,更不辨东西南北。奈,只拼命挣,东奔西窜,盲寻求逃之路。

这金色鼠不曾到,它一咬,仅辟开鸿蒙阴阳,搅动乾初始,有一对天混元阴阳元,灵窍开,渐神智,此飞出沌之外。其阳元化为鸿老祖元,入驻无境中;其阴元化为先圣母元,入驻空境中。

此刻,困缚于天玄心的盘古,却有幸渐得以展开躯。他不从哪里到一柄斧,挥双臂一乱砍,凝聚捆其一万千载的壳彻底开捣碎,赤身站起来。见五光色气体流开始化,阳上浮渐上升成,阴浊渐下沉地,盘也有了广阔的辗空间,呼吸清空气,不痛快。然而,古很快便感到不之兆正发生:着上浮阳清终停止,不在生;下沉浊气仍持续,地还在断增厚,天地大重新合之势。古也觉天地间隙越来小,正承受天挤压。不使天会重新并,盘来不及想,毅双脚踏,双手天,奋托举,地瞬间止重合,其空间离又渐大起来。此后,日升高丈,地增厚一。盘古一日九,在天之间日长一丈。

如此经过一八千载,盘古长成一位天立地人。而空也升高不可,大地变得厚无比。地终于相隔九里之遥,固定型,不重合。

可叹盘,也终劳累不,缓缓地而终。

就在古临终一瞬间,其周身然发生异变化。盘古的屡魂魄,化为虚自然大三清,玉清元天尊、清灵宝尊、太道德天,入得无境中,并同拜得道鸿老祖为。盘古中呼出最后一气息,时变成云。其吟之声,变成隆作响的霆。其眼成日,右眼成。其手和身躯成高山,筋脉血变成江,毛发变成天星。皮肌肉变花草林,牙齿骨骼,成金属石、珍。身上水也变雨露甘雨露。*****也变人猿及虫鸟兽。至此,清地爽,阴阳交。大地之上山起伏,木争辉,虫豸跳,群兽驰。江奔流,儿嬉戏。蓝天白,百鸟鸣,万纷纭。

盘古用身所换的一个丽世界,终于形

那只助盘古开辟地的色老鼠,先前还浑浊气中东奔西窜,拼挣扎。而久之,渐渐就到浊气压身厚,躯体得不越越小。使出浑解数,顾一切洞上逃。同样经一万八万拼搏,虽然终打通地,窜将来,呼到清新气,却被浊液土经久蚀,退金光,作一只陋不堪小灰鼠。当它浑噩噩睁小眼睛,看到盘古巨大身躯倒,目睹地间的切变化,不禁对古肃然敬。于,便合血肉模的双爪,吻翕尖,仰天揖一万千个,不作声悄然遁

叹吟:古舍身青天,鼠助力混元。

盘古开千古颂,老鼠破无人赞。

此后,天地再过一八载衍化,变得更奇妙壮

形成天天宫,九层浮云盾承,仙岛立,群璀璨。薇之星北斗之遥遥对之处为天门,皇大帝各路神,已脱飞升,南天门住天界宫。

地之上,经女娲土造人衍生息,燧人钻取火人不在“毛饮血”。再经羲观天立八卦行,神炎帝尝确立五可食之,至五之首轩黄帝涿鹿之野战蚩尤,复九黎,结束部征战一先夏之,已奠了华夏族根基,诸侯都奉黄帝天子。子带领姓,开农田,居中原,开肇造明,惜爱民。此,朗乾坤,与自然物和谐,百姓安乐业。

为使华从此由荒岁月向文明活,黄命史官造象形字,结“结绳事”。便于臣对年月时计算,又命近大挠氏造十大干、十地支历,用于年,纪,纪日,纪时。十大天为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;其二地支:子、、寅、、辰、、午、、申、、戌、。地支表为一时辰,每昼夜十二个辰,如轮回。干地支配,一回整六年,称“六十甲”。为使得百姓易识别记忆十地支,帝又与臣商议,选取十种动物形,由师画图配代表支。

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