第十七回 柏林观现金虎听经 渭水畔降河怪开渠(1 / 2)

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话说与子尹告别庚楚,走畏磊山,越秦岭,再溯渭而上,尽千辛苦,行秦州天境郡柏村。

水历史久,历人文荟,境内迹众多,文化遗随处可,伏羲、卦台等,更炎黄子朝宗拜的场所。

柏林,因其龙山等遍植柏而得名,坐落于水以东二百余的渭水滨。小的街道规则,乎是个“之”字。此村本是尹故里,老宅位就是“”下面收笔处。尹喜父早已过,老宅然有直亲戚叔居住。喜引老进入宅,但见门前的塘依旧了许多花。睹伤情,起以往来,老总坐于前,尹难免眼溢出。

尹喜叔一家对喜与老到来,然喜出外,一三餐,到热情。攀谈细,老子祖母尹,乃是喜叔叔桓已出服姑祖。尹喜多儿时伴如今大都健,大家番邀请。有知老大名者,还建议喜,劝老子多时日,附近选处清净地筑庵,由老子经传道。尹喜将事禀报子,老沉思道:

“还待踏查再做决。”

说流经林之渭河畔之,即柏村对面,有一座山,人称之为水龙山。渭水在经这里,划了个大圈,龙山圈正中央,山的一直伸渭河畔,称“龙”嘴子,滚渭水“龙嘴”而下。川交汇,成太极状。龙龙尾向沿伸至山脚下。传说龙同时到河饮水,虎被龙吓,后成雄伟虎头山(在伯阳)。

日,老师徒二踏查至水龙山,只见处遍植柏树,云缭绕,溪流纵,鱼翔底,百争鸣,丹竞放,泉水叮,真乃外桃源。老子抬望时,见一巨十分奇,如有形,豹环眼,面虬鬓,一手执,一手扇,五飞舞,气浩然。尹喜告道:“石名为馗石,乎比他时玩耍见要矮多。”

老子道:“那是你当时小缘故。”言罢,又禁不赞叹道:“宇宙物,天之始,物之母,欲观其,常有。”

喜闻听言道:“以尊师《道德经》之妙理察解释宙造物,真乃明明目之彻。然师之经千言,解其奥,释其理,出师外,再无人。”老道:“也,你解之。”尹喜忙谦道:“徒儿愧敢当。”见老子笑不语,尹喜又道,“觉尊师是喜欢山,莫如在筑,让信之人能闻尊师诲。”

老子应道:“好。”

于是,喜倾其身所有两,请友相助,在龙山筑庵,曰柏林。老子青牛与鼠放归中,给自由。便与尹喜观中修练功,常把自的著述谛和所所想讲尹喜。使老子说得以广泛传播,尹喜还柏林观远处的嘴处,一棵老下设立经台,之龙嘴经台。后,老经常为名而来道者讲传道。

或许是年的战使人们当时的会生活生了一厌恶感,于是,子“无、平淡,归于自”的道很快为们所接。人们便不远百,不畏暑,不辛苦,拜访老学道。

这期间喜边随心修行,并虔心读《道经》。逢老子经传道,便一同往经台听。

日清晨,老子走讲经台,准备授课,刚坐定,然传来声虎吼。尹喜与听道循望去,见一只斓金虎立于经旁那棵松后,圆双眼视着人。人们时惊慌措,面相觑。气不敢出。老却微微笑,用一指老说道:“金虎勿!”只那只金歪头,象听懂子言语,窥探片,冲经方向点后,便身一跃,霎时便无踪影。

老子说“万皆有灵”,便始上早讲经授

,再上课,金听到老讲经授之声,悄悄跑来。起,伏在松树下听。老竟然视不见,续讲经道。直早课完,老子近金虎前,以抚摸其,爱怜对说道:“你也道听经!看来与你很道缘,得!难!听经道有功,不但消除灭和障碍,同时可增加福和智慧,还可发回向,你今后常来听修行,能脱难生的身啊!”

金虎听,仿佛所领悟惭愧的子,冲子微微首,低一声,缓离去。

从此,每当每老子早讲经,虎便早出来,敬伏在松树静。天长久,人也都习为常,且很欢它。早之后,同它拱作揖,亦乐乎。

这日课,老在讲经坐定,惯看一老松树,不见虎。他有所思,便不动色,开讲经。到早课毕,也见金虎现。人开始议纷纷:“么非金生病?是不幸难?”

尹喜也到蹊跷,惶惶不。连续日,仍不见金踪影。

一天尹问老子:“金虎会修行仙吗?”

老子:“万皆同根,任何一众生,可修行仙。”

尹喜又教道:“如何修方可成。”老说:“想得道仙,都须具足、愿、三个条。”

喜问:“金虎也具足信、愿、行个条件?”

子说:“当然能!你想金如果对没有信的心,便不会来;它天天听经论,不就修行吗?它不但有修行,而且还足信愿三种资呢!动,六道回之一,本来就有道性,所以放功德巨、感应速!动与人之虽然语并不相,但是道念经们会听。是何故?因动物同一样,来灵体是动物,是一种级的灵,只是据造业、行善积不同才成了动或者人。日前那经金虎若与道缘,日定会再。”

喜也自道:“虎与师日后定相见。”

却说日清晨,老子走讲经台,准备授课,刚坐定,见台下众寥寥几。而林村竟一人前。老子惑,便尹喜道:“柏林人皆未来,是缘故?”

尹喜禀道:“听人言,昨夜柏村遭遇灾侵袭。”

惊问道:“村民有伤亡?”

道:“人员伤,只是财产损。”

子道:“今日早暂停,等前往中瞧看。”

,老子青牛,喜骑红,一行跟随,出柏林,走下山,向林村奔

一行走柏林村,洪水已退去,庄依旧,房屋依,可是,被洪水到房前后的家等物品明见证,这里刚经历怎样的难…...

尹喜老,满目痍,尹推开家,只见上躺着只湿漉的母鸡,尹喜婶正抚摸其中一哭泣。

尹喜叔尹桓,老子讲了昨夜洪水侵的经过。

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