第858章 罪有应得,有罪当罚(1 / 2)

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造物取得了丹的供,其中他的认,还有指认其当事人罪状。

虽然他的是推诿罪责,图减轻己的刑,但是物主明秋毫,任何有责的当人都不认为他罪为无

,审问亚丹,把伊吾了过来,给她机,让她代自己作了什

主对伊说:“吧,你的什么阿?”

伊吾回道:“吃了那禁果,给了我亚丹吃,因为它很好吃!我知道违背了的禁令,可是,蛇诱骗我,我吃了的!”

吾的这供词,里良骝几个人是一通论。

家也是致认为,伊吾认罪,但也和亚一样,有从自的心里逆造物找原因,而是力委过于

在这次背禁令程中,丹是因她给了禁果才了的,此她断能把责推给亚,所以只好找条蛇来她承担任了。

因此,的托词蛇诱骗她。

过,她这个托,大家部同意。

不是自己心觉得那禁果好、好看、吃了以会有智、眼睛亮、就以和造主一样,把这些作她做定的基

古蛇的惑再增十倍,也不会禁果。

还有,果她把从造物的命令,放在至无上的置上,不是把己的决看得至无上。

她也不做出决,不顾物主的令去吃果。

有,她供词说古蛇诱这个事,这个然有古的引诱,也等于造物主审判提了证据,但是,的目的不是这

目的是他替罪,但是这是其一,而且是微的一目的。

更主要目的是诿过于物主。

她的潜意义是,你造那条蛇,又放在子里,为有了,我才反了禁

你不造条蛇,有怎么犯罪违禁令呢。

看看,犯罪的就是这,犯罪那一刻,没有好想想,头扎进罪恶的渊。

到被审的事后,各种聪智慧都了,千百计为己脱罪。

造物询问完个女人,听取了的供词后,询环节就结束。

至于还一个当人是,是那个蛇以及背后的落天使路西法,连被询的资格没有。

因为他的性质目的都经定了,不必再,造物就一清楚。

问环节束,取环节也时结束,因为最的证词,就是来亚丹和吾。

于其它据,造主所造所有被都可以证人,有造物本身无不在无不知,有能逃他眼睛任何行

,紧接,造物就对当三造开判决。

第一个审判的是那条蛇。

物主对说:“既作了事,就受咒诅,比一切口一切兽更重,你必用子走路,尽你一的日子土;我使你和人之间仇恨,的后裔她的后之间也有仇恨;她必重你的头,你必重她的脚。”

里良骝织灵魂组对这判词进了分析解,最得出一意见。

第一,条蛇以附身在身上的落天使路西法为诱惑吃禁果,犯了重

,因为了不可恕的重,必定到咒诅,也就是生摆脱掉的惩,而且后要按这个罪到审判。

第三,这个惩,在各动物的罚中,于最严的。

四,从蛇的一,只能肚子走

,那条惩罚的,一生日子都能吃土。

第六,那条蛇和女人成不解仇,永做对。

第七,的后裔女人的裔也是恨难消,没有止

,那个人,要伤那条的头。

第九,条蛇要伤女人脚跟。

一句话,以为那古蛇让人犯罪惩罚,造就成无法开的仇人,一直纠到久远未来,那个时,再按造物主旨意成

,造物就对那女人伊进行了决。

是对造主所造人类始的审判,每句判都关系人类所成员,以机车的所有都分外张起来。

百里骝也做了准备,开展现教学,保罗三准备给家解答何疑难题。

物主对个女人:“我定增多怀孕的痛;你在疼痛生儿女;你必恋你丈夫;你丈夫管辖你。”

这个对个女人判决词,麦柯沉了一会,给大作了解

,本来,女人怀孕生儿、女人慕她的夫、女当男人助手从受丈夫管辖,是造物对女人祝福,人在履这些责的时候,同时得喜乐;是因为偷吃了果违背造物主禁令等造了造主的反,造物主在这些来应该乐的事上,让受苦,从本质是她罪应得,为造物给她的福,如为了造主的目使用和受这个福和条,她就得到更的祝福稳固的乐;想,这个福就成她的惩,这些有的自功能她然保持,只是成她永远痛苦;体地说,造物主她怀孕生产两环节大增加她疼痛还其它难的感觉;爱慕她丈夫的候,则她出于有休止担忧中,就是唯失去他,唯恐他丈夫不她,这担忧,果他们从造物的时候,是不会生的;有她的夫比管她,本她作为来就是丈夫的手,因犯罪,夫就不不强制服从他,否则他会重蹈辙,这也失去她本来该有的乐,造双方的系紧张,这就是为她犯给她的罚。”

百里良如同大初醒,:“谢麦柯!来是这,我还为原来用生小,犯罪后才有个功能。”

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第859章一生苦,归尘土

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