第四章 鬼论(1 / 2)

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集三功能于身,便天眼。

虽然这上去有稀奇,确是事

靠偏振识别方,蛇可看见红线,蝙能够利超声波,鸽子依地球磁的导航寻找回的路……

可是为万物灵的我人类为么反而有这些力?

实我们这种能

你了解类胚胎子宫里发育过,你就发现,受精卵床到婴成形整过程完重复了类进化历程。

刚开始人类胚在形状非常类无脊椎物。进一段时的发育就变得像爬行物的胚,然后得像鸟,然后偶蹄类物……后才发成人形。

十月怀胎的生其实是亿万年进历史在宫内的演。

样的发过程使类实际具备了有动物器官基与各种力。

不过,“用进废退,”陆阳说道,“我们类过度赖于声、色、嗅、味、触,这五类觉,其的感觉力便慢退化了。所以想获得动的那种能力,基本的法就是先放下有的感。”

“放下已的感觉?”秦路明白他意思。

“就像《般若波蜜心经》中说的,‘无眼鼻舌身,无色香味触’,然才能心自在。”全真道儒、释、道家于身,对各家经自然也融会贯

是这些觉怎么放下呢?它们都与生俱的。”路仍是解。

伯阳说:“初的婴儿,所有的觉能力处在同水平上,也包括谓的超力感觉。这就是什么年的孩子够看的鬼。在来的成环境中,孩子更的接受通常五的刺激,所以辨这五种觉的能也越来得到强,而其能力则抑制住……”

路抓住话中自最感兴的部分:“你说孩子能看到鬼,那么鬼的存在?”这他心中想知道案的问

当然存。”陆阳坚定说道。

“那鬼什么?”秦路追道。

伯阳没到会谈这个问。他沉一会,清思路,说道:“按照的理解,从更广的意义说,鬼四种。”

“四?哪四?”秦问。

伯阳回:“你要着急,听我一道来。一种鬼心中鬼。也就是自己心想象的,或者是心魔。这种鬼形无影,却能很程度的响人,最终把变成‘’。从常生活常见到小气鬼、促狭鬼、嫉妒鬼臭名昭、丧尽良的日鬼子,们形成最终根其实都源自人的失衡。——世大多数鬼都是种。”

“这种其实是。”秦总结道。

“你的没错。”陆伯说道,“这种情下,人是鬼,就是人。这是一情况。”

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