稷下学宫，自建成以来，其名可以说是不绝于史，乃是那春秋战国时期，官方所创之学舍，虽是齐国所创，集百家之宗师，于是思想碰撞，光辉闪烁，于是出百家争鸣之声。
那学宫建设之后，先后有诸多贤达往来，几乎容纳了诸子百家中的各个学派，如道家、儒家、法家、名家、兵家、农家、阴阳家等，都有宗师人物在其中讲学。
学宫的全盛时期，号称汇集了天下贤士千人，时人称之，天下之贤皆入此宫，蔚为壮观。
这样的一座学宫，后世无论是学何种学说之人，都不会等闲视之，更不会将之忽视，往往还多有提及，是以在先秦之后，诸多著作、讲学、家训中，都能隐约看到身影。
新汉更是如此。
要知道，当初春秋战国之时，虽号称礼崩乐坏，但士族把持权柄，血脉追溯三代，尤重祀戎，一姓多国，一氏几宗，家族之势可谓登峰造极，家国不分，一国之内的卿大夫家族，架空国君也是稀松平常的事，更有霸主之国，国君如傀儡，几卿轮流把持朝政，瓜分国土，为那国中之国，一家之地，波及几县、千乘，家宰之威尤，有的时候甚于令尹丞相。
这般局面之下，诸国纷争，大小依附，内外相搅，上下权移，方有百家思想光辉的绽放土壤，铸就了华夏历史中，最为璀璨的一页之一。
那个时候的家族，比之如今的世家，那权势不知道高到哪里去了，等闲无法相比，但多少有相似之处，是以新汉一朝，世家势大，士大夫与勋贵对立、统一，皇权衰退，政令多出，也有着几分那个时候的味道，只不过为大一统之朝，是以家族之势难复先前之盛，但百家之思，却同样可以在这般环境中蔓延、传播。
今日陈止所邀请的大小大家，多数都是没有归属于哪家书院的，但能在一方登峰造极，那也是学问造诣和根基极深，是以都是学了一家、或者几家之言的，这心里有着自己的倾向，过去也曾经听师长、同窗说过、或者在典籍上读过百家之盛景，稷下之光辉。
是以，此刻一看到陈止的这一幅画，隐隐就有熟悉之感，等赵远的口中，吐出了那三个字，众人也都纷纷回过神来，心中一凛，再看那幅画的时候，这观感竟然是截然不同了。
此时再看此画，就觉得其中颇多玄妙，本来与今日之宴有些相似，其中人的装扮和今日众人不同，但其中神韵，却隐约能在现场的人里面找到相似的。
可现在再看，却发现那迥异的气质神韵，分明是不同学说宗派的分别，有道家黄老之无为，有儒家之知世，有法家之严肃，有墨家之兼爱……
这感官感触的变化，让不少人大为吃惊。
“妙哉！未了这一幅画，在知晓其中典故之前，与知道之后，分别观之，竟有不同之感触，实乃佳作！”
“不假，更让人难以相信的，是这么一幅画，居然不是酝酿多日而成，而是当场挥毫泼墨所作，居然就有这等韵味！若是给陈太乐些许时日，怕不是要出来什么惊世之作！”
“过去未闻太乐令之丹青妙笔，今日才知，此人深不可测，若非赵子远逼迫，怕是要一直藏起来，不知其心中何意，有这等丹青之能，却不彰显于世，岂非人间一大损失？”
一时之间，众人纷纷称赞起来，对陈止的画作和人，极尽赞美之辞。
若是其他人开口，或许多少有奉承之嫌，但眼下的这些人，却殊无这般必要，因为都是成名许久的名士、大家，其中有几人甚至可以称之为宗师了，平时求见尚不可见，又怎么会屈尊降贵的去奉承陈止？
莫说是太乐令这个职位，就算是太常、太宰，乃至那人皇至尊，他们也不会轻易称赞，这甚至都不涉及到人品、人格，而是要维持位格，就不可阿谀，否则名望受损，那是什么都补不来的。
而且，他们也都看出来了，这画作的比拼切磋，其实胜负已分，莫说陈止之画的画技如何，单说这画中深意，就已经远远超出。
题目是今日的聚会，但本就是话题作文，赵远是依葫芦画瓢，中规中矩，而陈止则是延伸发展，紧扣主题，又连接过往，引人追思，令人向往，简单来说，就是逼格更高，在场的大家，若是不称赞陈止的画，难免就给人一种没有文化的感觉，只懂的画，不懂得道，一下子就被人比下去了。
如此风气之下，就算有人欣赏赵远之作，亦不会在这样的场合提出来，更何况，陈止之画的技巧，也在赵远之上，没有临时书就时的匆忙之意，无论是构图、细节、意境都尽善尽美。
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