“陈兄，你的这幅画，真是妙啊！”
同一时间，在一间布置考究的屋舍中，正有名衣着打扮颇为怪异的男子，看着一幅画，发出感慨与称赞。
说他装扮怪异，是因为他虽穿着中原衣衫，但那衣服却并不合身，其人行动的时候，也时常缩缩脖子、耸耸肩膀，明显是并不习惯这套装束。
与此同时，在衣衫的下摆、袖口等出，还能看到一些细小骨头制成的装饰品，有的直接缝合在衣服上，有的则用一根短线拴住，垂落下来，随着手臂的摆动而摇晃，看起来不伦不类。
不过，边上的陈止却明白，这种不伦不类的装扮，在鲜卑人看来，其实是一种衣装之美，这就好像是后世的时候，很多外来的服饰流传入中原，要按照当地的品味和审美，进行本地化修改一样，眼前这人身上的衣衫，其实也是一样的情况。
鲜卑人平时在生活的时候，就时常用骨饰作为装扮，觉得这样是一种美好的表现，所以在穿着中土服装的时候，也会觉得这样的装饰，乃是锦上添花，丝毫没有意识到，这种改变在中原人看来却是画蛇添足，不伦不类。
“但是，这也从某个角度反映出了鲜卑人、至少是拓跋鲜卑的狩猎业达到了一定的高度，但还没有完全拜托奴隶制的影响。”
这样想着，陈止却针对那人的话语谦虚起来，并称赞起拓跋鲜卑在陶器绘画上的艺术成就，让对方喜笑颜开。
不错，站在陈止身前、夸赞那幅画的人，正是拓跋鲜卑之人，而且是这次鲜卑使节团的正使，名为拓跋郁律，是拓跋鲜卑首领拓跋猗卢的侄子。
此人身材高大，面容威严，留着浓密的胡子，但声音并不粗犷，反而有种奇特的韵律，他的中原官话说的很标准，也擅长中原礼仪，初至之时，就给鸿胪寺上上下下的官吏留下了深刻印象，都夸赞他是有道之人。
当然，这礼仪之道是相对于其他边疆胡人而言的，若碰上了中原礼仪大家，在他们眼中肯定是错漏颇多。
不过，对于外邦之人，中原人往往会放宽标准，从来都是严以律己，宽以待人。
拓跋郁律抵达洛阳后，刚刚歇脚，就忙不迭的提出了一个请求——
他想见陈止。
当时，陈止正在鸿胪寺和太常府间来回奔走，差事繁重，无论是丹青评的布置、品评时差役的操练，还是鸿胪寺这边接待诸使事宜的布置，都要让陈止为之操心——
这里要插一句话，那位大鸿胪赵珉，之所以格外看重陈止，就是因为陈止曾给他上了一封建议书，其中提到了接待规格、迎接场合、人手阵势等等事项。
这些事项，新汉和之前的两汉，其实早有人注意到，鸿胪寺作为对外机构，又和太常府保持着密切联系，在礼仪和规格上都做得很到位，礼仪本来就是彰显大国威严、展现合法性的一个重要的手段，没有人敢轻视。
不过，比起后世那些形式主义和注重细节的习惯，这个时代的待客之道，依旧显得有些粗犷、粗糙，乃至简陋。
毕竟，后世的礼仪，无论哪个国家，都是经历了成百上千年的积累，同时融合了多个国度的特性，最后总结出来的一套规范，和这人治之时的摆设，当然不同，而且物质和精神追求上的差异，也扩大了这种不同。
所以，陈止的建议书一送上去，赵珉就看出了价值，找来陈止询问了一番，二人对谈过后，大鸿胪当即拍板，让陈止带人布置，将细节完善。
陈止果然完成的令他满意，于是赵珉一改之前的态度，将陈止视若臂膀，想要委以重任，没想到却被邓蒙的一纸调令打乱了计划，自是恼怒非常。
现在，在两位九卿的争吵下，陈止要统筹、兼顾两边，担子不是一般的重，所以当赵珉询问他的意思，问他愿不愿意接待一下拓跋鲜卑使臣的时候，从大鸿胪往下，都觉得陈止会婉拒，但没想到的是，他竟然答应了下来。
↑返回顶部↑