吴玉刚听得杨无双之语，心中猛然警醒道：“确实如此，如若杀的崆峒鸡犬不宁，那广成子的真身岂能放过我们。虽说我们道法低微些，不过即使有对付金仙的本事，也不能冒然行事。将其架空，收了这些门徒倒是上策。否则便是贻害无穷，那样就坏了大事！”杨无双点头称是，互相暗示着，见机行事。
广成子在门外并未注意到屋内，这姐弟俩的所作所为。而继续教训着这些不成器的门徒，以此来消解心中的愤懑。这道教门规说起来森严无比，如同佛家一样，戒规甚多。虽然如此，可是经得很多帝王的参与和修改，很多已经失去了其原有的意义。这些时代的敝笱，也是道家文化没落的一个隐患。虽然如是说，不过，这崆峒的门规倒是很怪异的。
崆峒的先祖广成子毕竟是鸿钧老祖的真传弟子，深得道家的真意。真如儒家的有教无类一样，道家也是因材施教的。而这因材施教，便是其道法自然的一个体现。毕竟每个弟子的根基不同，道法自然讲究的便是自然自己的修炼，毕竟师父领进门修行在个人，每个人的悟性有所差异，也就决定了每个弟子修为高低的根基。
虽然道门之内门规戒律森严，但崆峒更注重的是弟子独善其身的修炼方式，让其在自己的道法之内随意修炼，自然达到其应有的级别。这是很多门派都极其少见的方式。因为很多门派都是靠戒规立威的，所以这戒规有时如同一个模型一样，禁锢了弟子自然的天性，即使有所成就，在很大程度上也显露出一个门派的影子，正是这些禁锢，致使门派难以进步。因为毕竟墨守成规的多，要想突破那些迂腐之人的认识，何其难也！
崆峒虽然戒规等级森严，但也并未束缚弟子自然的本性，让其自然的发展。而也正是这些，却也让很多弟子堕入放任自流的理解之内，因而沾染了尘世中那些世俗之气。这些却也是崆峒的一大弊端。茫茫尘世，自古忠孝难以两全。何况哪里寻得那两全其美的双全之法，使门派的修为更加完美无缺呢！这却也是广成子不得开心颜之处。
可是，这太极门的修炼之法却大有不同。虽为红尘之中修炼，确实传承不衰，而且竟然能够出现很多令出世修炼的道门弟子都难以企及的高手，神仙，这些让广成子颇感震惊。而太极竟然不被红尘所染，也未脱离人的自然本性。这些让自己大惑不解。虽说自己也是通晓阴阳之理的，可这其中的奥妙，自己难窥其真容。刚刚结下的太极忘年之交，转脸就成了仇人，这实在让自己难以甘心。
广成子气恨满胸，一时难以平复内心的愤懑。
正在此时，忽听屋内有人叫道：“仙师，这乡来。有下情告知！”声音不很大，广成子却听得真切，回头观看，却是屋内的吴玉刚向自己传音而来，仿佛其中另有缘故。
广成子见状，忽然意识到：这太极仙徒能够收我的翻天印，亦能够让自己山门之内的那些土地神魂恢复。即使被人暗中动用手脚，鞠去魂魄，也是有办法索回的。这怎么被自己忘记了呢！不过，这其中的缘故自己一定要弄清楚，以免徒弟再生是非。
广成子倒也是忠厚之人，也就是这忠厚，却也是华夏阴阳平衡之道，被那些别有用心之人利用。将世间妇人踩在脚下，将三妻四妾说成是儒道的正道真理一样。这也是道家和儒家被人利用的原因。因为儒家和道家一样，都像佛教一样的仁爱之心，如若像世间小人那样苛刻，便也就没有什么济世度人之意可言了。
也正是这样的仁爱之心，使得一些爱走极端的修道之人走上了偏激之道，真如法海对待白素贞一般，殊不知修炼之法皆同道，只要心存仁爱便是正道。并没有什么人妖之分。这也是通天教主的本意所在，虽然其性格怪异，可是其毕竟是三清之一，自然知晓苍生皆平等的道理，虽然很难被那些所谓的正道接受，可毕竟无人敢轻易触碰之，这便是那些非人类修炼者的极大造化了。毕竟道含万物，焉有抛弃之理呢！这些正是那些思维浅薄，心胸狭隘的修道之人难以接受的，即使天庭亦是如此。
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