第三百五十二章 神木扶桑(1 / 2)

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吴玉虽说修有成,是却还到尽知下事的地,对龙更是解甚少,虽说自曾经为,可人多都是知外物,而对于己往往之甚少,这往往自身的yuwang所致,而这yuwang构成的理总被认为是常的,是,这能将天之道理和看透,

大的敌往往是己,可战胜自的方式是了解己的族,只有那被yuwang迷惑双的族群透,才成就天的根基,这对于人來讲实是可而不可的,世大多以存为根,有谁的去在那似有无的所的虚无缈的道的存在,

道德构了种族,而这说珍贵,又一文名的道又有谁真的在呢,人在意的是那金名利,于那若似无的德往往不挂在间,虽那天神是经过德修炼成的,是人们崇拜天之时,往把名挂在嘴而忽略道德的在,

佛家虽是讲究自身基修炼的门,可世人却往忽略自身,把佛作自己崇的对象,殊不知,这却也背了佛那修身人的本,佛家言的要自身去,却也人忘在后,无按其身力行,谓的末传法也便是此意,

想这间,如不知道么事道者法,怎样去入的领和了解,进而转为自身能事,人皆知佛法或法的神,可是少有人按其理行事,样,即使再高的法也会入末路,因为,非这神法术只靠新兴之时而络人心,也并是靠那奇古怪东西來引人去习和修的,

是这龙之中便如此的杂,更况那纷复杂的世了,其中却不得不人为之思,

龙王言:“这龙不知数和教,却也由其自而來,这龙族就很是奇,只经得天灵气的养,才得以健的龙身,虽说來不易,间却也寻,那人皆以作为最的象征,也正是正义之來至绝简单,此才会到是人敬仰和拜,”

这长江神说起族之事,却也是滔不绝,让吴玉陷入这人的论之中,过,却能够从吸取很不知道知识,对于吴刚來讲,却也是以求來,虽说己也算上是博多才,是对于族人之的文化是很少人说起,

若非德高望之人已很少能将其中真意说,而且杂着自狭隘的识,这于后人教化不要让感些疑惑,毕竟那隘的见是阻碍族文化展的,这长江神说起族之事,却也客而现实,让人不想尽闻详,

王言道:“这蛟在部族中已经是最邪的了,邪恶并是族人道德所,而是天地间就存在很多邪之气,气息浸在五行中,这龙虽说行之气全,可以将那恶的魔气息消,因此被视为魔,

恶魔却是自身根基所,而你哥哥则同,龙是天地灵之气造而成,你那个哥哥是龙族内少见了,可非异类,懂得龙乃至世之事,也落得个清净为,能被世人接纳,也并非坏事,那人世就三六等,这族也不如此嘛,”

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