原名：東風谷早苗
种族：人类、神的后裔
能力：引发奇迹程度的能力
年龄：大概是少女的年龄，差不多和灵梦或魔理沙同岁。
住所：守矢神社
职业：风祝
人际关系：
同行、竞争对手、憧憬的人：博丽灵梦
守矢神社所祭祀的神：八坂神奈子
守矢神社真正的神、遥远的祖先：泄矢诹访子
邻居：河城荷取
简介：
从外面世界进入幻想乡的人类。
职业是风祝（类似于巫女），操控秘术的一族的子孙。
以人类之身收集了信仰，把收集的信仰化成力量，成为受到了与神同样待遇的现人神。
有着总是非常认真的性格，对自己的力量很有自信，虽然有时也会自信过头。
在《风神录》中被击败之后渐渐适应了幻想乡的生活。
之后学会了不需要借助神奈子和诹访子的力量，使用自己的力量。
在《星莲船》中与灵梦、魔理沙一起结伴进行妖怪退治。
视灵梦为竞争对手，但实际上又有点憧憬着灵梦。
巨大人形兵器爱好者，非常喜欢热血机器人动画。
弹幕以“风”、“奇迹”作为主题。
如果说灵梦的代表形象是阴阳玉的话，早苗就是五芒星了。
称号：
祭祀风的人类：《风神录》、《非想天则》、《求闻口授》
山上的新人神明：《星莲船》
现代人风格的现人神：《文花帖DS》
心存私欲的巫女：《神灵庙》
孤陋浅薄的人类：《茨歌仙》
住在山上的奇迹的现人神：《绀珠传》
原型：
原型是守矢早苗（生于1945年），守矢家第七十八代当主，是实际存在的人物。
守矢家是泄矢神的子孙，现任诹访神社下社神长官。
泄矢神的祭祀司守矢家代代口传的祭神秘法。
那个秘传是一脉相承的，在半夜没有火光的祈祷殿之中秘密传授。
但是随着时代的变迁，世袭神官制度在明治五年被取消了。
到明治六年，家传之宝（包括：印（印文「卖神祝印」）与镜、太刀等）从诹访大社上社被移走
家里只残留下用佐奈伎铃（在大御立座祭神中所使用的）祭祀御左口神的方法。
在明治时代，守矢实久（第七十六代当主）被取消了神长官一职，
可惜当时口传秘法已失，实久只告诉了守矢真幸（第七十七代当主，实久之弟，诹访大社的祢宜宫司）剩下的部分。
到守矢早苗（第七十八代当主，真幸之孙，平成18年3月末从校长]一职退下之后，一直致力于环境保护的演讲）这一代，已经不再继承代代相传的已消失的秘法了。
到现在，再也没有人知道守矢祭神秘法了。
外貌：
拥有一头绿色长发。后发的长可及腰，但在绀珠传中则变成了及肩；左侧头发以蛇状物体扎起一束，垂在身前，求闻口授及绀珠传中的束发长度到肩的位置，而其他立绘则是及腰长。
眼瞳的颜色在不同的作品中各不相同，有黄色的，有深绿色的也有蓝色的。
衣着虽然在不同作品中有一些差别，但共通点是白底青蓝色镶边的上衣和还有水珠或御币形状图案的蓝色裙子。虽然穿着和灵梦不同样式的巫女装束，但作为最大特征的露腋部分是一样的。
在《星莲船》中戴着挂坠一样的东西。鞋子是浅绿色或浅蓝色。
在《茨歌仙》中系着白色星星标志的蓝色领带，头顶部分的头发像双叶一样跳动。这个时期所穿的衣服在衣袖和衣襟上都有三条蓝色的线，已经和之前的衣服不是一个版本了。
头上所戴的青蛙和白蛇的发饰可以说是她的特征，同时分别象征着诹访子（青蛙）和神奈子（蛇）。在二次创作的幼儿化的作品中，青蛙的发饰也会变成蝌蚪。和诹访子的帽子一样，青蛙和蛇的表情也会不停变化。
手上所持的祛魔棒和灵梦的在形状上有很大不同，没有那种会呼啦呼啦飘动的部分。
这祛魔棒常常被人说成是锯子或鱼片。
性格：
性格是极其普通的人类，但也许是因为从外面世界而来，稍微有点没有常识。
很笨、感觉和幻想乡的人有些不同。（来自东方求闻口授）
性格温顺责任感强，很单纯容易受他人影响。
虽然是个很认真很自信的人，但也有犯傻的时候。
初次登场的时候在高压之下为了获得信仰而企图征服幻想乡，但被主人公们打败之后从这责任感中解放出来，恢复了原来的温顺爱交际的性格。
之后通过在幻想乡的生活认识到外面世界的常识在这里是不通用的，并开始在神奈子的指示下模仿别人进行妖怪治退等活动，似乎是打算习惯幻想乡的生活。
于是似乎在《星莲船》中体会到了妖怪治退的愉悦，发现了战斗（弹幕）的乐趣。也因此在圣白莲所倡导的平等的世界里标新立异，大战了一番。之后拜托诹访子进行修炼，编创出不依赖二柱的招式（参照上面提到的《DoubleSpoiler》）等等，醉心于自己的修炼之中。
在《茨歌仙》中，尽管是以时价雇佣的方式很唐突的被委托管理博丽神社（竞争对手），但在灵梦回来之前却都有认真的打扫神社做杂务，这也是那认真的性格使然。
在《非想天则》中对机器人显示出了强烈的兴趣，还回想起在外面世界常常看超自然方面的书等等，貌似和普通女孩子的兴趣有些不同。
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