第八百九十九章 舌战群儒(1 / 2)

加入书签

苏怀番堂堂论,震全场寂无声。

“三儒”等儒院人,都想到苏怀有新解,其高度,立论都胜原本解读。

不过,时作为事的范佩却再不住了,感到苏怀气势震全场,子其人苏怀述如如此芒万丈。

越发得苏怀蛊惑人,于是然问道:

“苏生,是,道两宗主,样一味高孔丘,恐怕是相矛盾?难道孔丘还过了老,释迦尼?你么说恐不合适?”

本作为裁,立中立的合国理范龙佩然出声,也让不人感到为意外。

这苏怀岂不是背受敌

言差矣。”此时位上宋,突然起来了,苏怀已树敌太,不宜理事会面冲突,由自己面更好,便高声

理事恐不了解子,论以身作,教化心,除那些虚缥缈的教奢华外,人历史上,只有耶,释迦尼两人和控制提并论。

而孔的特殊在于,稣,释牟尼的化都涉到了天,和神,死后被世人为教派明。

有孔子一个纯的人,个真真正的人,他不说道,不轮回,说这辈的为人道,治之道。

佛家有佛之后渡众生,道家求世清修,不染世尘埃。

唯独儒,无论在衰世,盛世,是五浊世,都怀着:‘天地立,为民立命,万圣继,为万开太平’的心,只身之逆转乾

民族之,不是朝天子,不是一武将保下来了,更是千万万儒,前赴继,支下来的!

所以华夏世代代,堂之上,不拜神仙道,之拜孔二圣!

那就是们华夏相信,的命运能靠华人自己掌握!”

原本怀势单孤,可时宋濂开口就度雄浑,既然丝不亚于夫子,也是令措手不

佩顿时是哑口言,心这宋濂国际法院长候人,气果然是凡,这开始就到孔子特殊性

把炎黄化,立了其他明之上

观众们着不由血沸腾,都想起圣人之说的话:

“华人,是破了,己炼石补;

水来了,不问先,自己河渠疏

流行,求神迹,自己试自己治;

在东淹死了把东海平,被阳暴晒就把太射下来;

谁愿做拣选石子就他去吧,谁愿意俯伏的羊也让去吧;

谁愿意天子跪臣就让去吧,想不问生问鬼也让他吧,华有自己道。”

儒家奉的,不是自力生的人吗!!

也不由电视机拍手道:

“说好~!”

“反的精彩!”

电视机,此时“三儒”一洪泰,突然跳来,指苏怀发道:

↑返回顶部↑

书页/目录